جز اين معنى، معانى ديگر از قبيل معيّت، تأكيد، تبيين و مرادفة نيز گفته‌اند كه محلّ آنها كتب لغت و ادبيّات است.

آلَاء: نعمتها، مفرد آن، الى (بر وزن حبر و فرس و عنب) است (اقرب الموارد) «فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» اعراف: 69 اين كلمه بصورت جمع 34 بار در قرآن مجيد آمده است.

إِلْيَاسُ: اين شخص بزرگوار يكى از پيامبران خداست، و از اينكه در قرآن مجيد در رديف انبياء بنى اسرائيل شمرده شده ميتوان بدست آورد كه از پيامبران بنى اسرائيل است.

در مجمع البيان از ابن عباس و محمد بن اسحق و غيره، نقل شده كه: او از انبياء بنى اسرائيل و از اولاد هارون برادر موسى ميباشد.

در قرآن مجيد دو بار اسم او ذكر شده يكى در سوره انعام آيه:

85 كه خداوند او را از صالحان شمرده‌ «وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‌ وَ عِيسى‌ وَ إِلْياسَ‌ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ»، ديگر در سوره صافّات كه فرموده‌ «وَ إِنَ‌ إِلْياسَ‌ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ، إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ. أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ. فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ. وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلامٌ عَلى‌ إِلْ‌ياسِينَ‌. إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» صافات: 123- 132.

يعنى: إِلْيَاس‌ از پيامبران بود، آنگاه كه بقوم خويش گفت: آيا تقوى نميكنيد؟ آيا بعل (نام بت آن قوم) را ميخوانيد و خدا را كه احسن الخالقين است ترك ميكنيد؟! همان خدائيكه پروردگار شما و پروردگار پدران قديم شماست، پس او را دروغگو شمردند، آنها بعذاب احضار شدگانند. مگر بندگان خاصّ خدا (كه در قوم او بودند) براى او در ميان آيندگان نام نيك يا شريعت، باقى گذاشتيم سلام بر الياسيان، ما نيكو كاران را چنين جزا ميدهيم (احتمال دارد كه مراد از «إِلْ‌ياسِينَ» الياس و تابعان او