responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين    جلد : 4  صفحه : 53

السواء، و لا تساوي بين مشيئته و مشيئة [1] غيره، و لا بين علمه و علم غيره، و كذا جميع الصفات. و أشنع من ذلك امتناع الملاحدة عن إطلاق اسم الموجود عليه‌ [2].

و أما الامتناع عن إطلاق الماهية، فمذهب كثير من المتكلمين. لأن معناها المجانسة [3]، يقال ما هذا الشي‌ء من أي جنس هو؟.

قالوا: و ما روي أن أبا حنيفة [4] رحمه اللّه كان يقول: «إن للّه تعالى مشيئة [5] لا يعلمها إلا هو» ليس بصحيح، إذ لم يوجد في كتبه، و لم ينقل عن أصحابه العارفين بمذهبه. و لو ثبت فمعناه أنه يعلم نفسه بالمشاهدة لا بدليل أو خبر أو أن له اسما لا يعلمه غيره، فإن لفظة [6] ما قد يقع سؤالا عن الاسم.

قال الشيخ أبو منصور [7] رحمه اللّه: إن سألنا سائل عن اللّه تعالى‌ [8] ما هو؟.

قلنا: إن أردت ما اسمه؟ فاللّه الرحمن الرحيم. و إن أردت ما صفته؟ فسميع بصير، و إن أردت ما فعله؟ فخلق المخلوقات و وضع كل شي‌ء موضعه، و إن أردت ما ماهيته‌ [9]؟ فهو متعال عن المثال و الجنس.


[1] في (أ) شيئيته و شيئية غيره.

[2] سقط من (ب) لفظ (عليه).

[3] التجانس و كذا المجانسة: بحسب الاصطلاح الكلامي الاتحاد في الجنس كالإنسان و الفرس، و هما من أقسام الوحدة، كذا في شرح المواقف و الأصول. و هكذا عند الحكماء على ما يفهم من استعمالاتهم.

راجع كشاف اصطلاحات الفنون ج 1 ص 328.

[4] هو النعمان بن ثابت، أبو حنيفة إمام الحنفية، الفقيه المجتهد المحقق أحد الأئمة الأربعة عند اهل السنة ولد عام 80 ه بالكوفة، و كان يبيع الخز و يطلب العلم في صباه، ثم انقطع للتدريس و الافتاء من كتبه (مسند في الحديث) و الفقه الأكبر توفي عام 150 ه. راجع تاريخ بغداد 13- 323 و ابن خلكان 2: 163، و النجوم الزاهرة 20: 12 و البداية و النهاية 10: 107.

[5] في (أ) ماهية بدلا من (مشيئة).

[6] سقط من (ب) كلمة (لفظة).

[7] هو محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي، من أئمة علماء الكلام نسبته الى ماتريد محلة بسمرقند من كتبه التوحيد، و أوهام المعتزلة، و الرد على القرامطة، و مآخذ الشرائع في أصول الفقه و شرح الفقه الأكبر المنسوب للإمام أبي حنيفة. مات بسمرقند عام 333 ه. راجع الفوائد البهية 195 و مفتاح السعادة 2: 21 و الجواهر المضية 2: 130 و فهرس المؤلفين 264.

[8] في (أ) بزيادة لفظ (تعالى).

[9] سقط من (ب) لفظ (ما).

نام کتاب : شرح المقاصد نویسنده : التفتازاني، سعد الدين    جلد : 4  صفحه : 53
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست