المبحث الخامس الضوء مغاير للون‌

(قال: المبحث الخامس: الضوء مغاير للون في الحقيقة و شرط له في صحة الرؤية.

أما الأول: فبشهادة الحس و تضاد الألوان دون الأضواء و افتراقهما في الوجود كما في الأسواد و اللامضي‌ء و البللور المرئي في الليل ضوءه دون لونه.

و أما الثاني: فلأنه لا يرى في الظلمة عند تحقق الشرائط مع القطع بوجوده، و ذهب بعضهم إلى أن الضوء ظهور اللون فالظهور المطلق‌ [1] هو الضوء، و الخفاء المطلق هو الظلمة و المتوسط هو الظل، و يختلف مراتبه باختلاف مراتب القرب من الطرف، و لا تمسك لهم يعتد به.

و ذهب ابن سينا إلى أن الضوء شرط وجود اللون، لأن عدم رؤيته في الظلمة إنما هو عدمه، لا لكون الهواء المظلم عائقا عن الإبصار، بدليل أن الجالس في الغار يبصر الخارج حول النار. و رد بأنه لانتفاء شرط الرؤية و هو الضوء المحيط بالمرئي. و قال الإمام الرازي قبول الضوء مشروط بوجود اللون فاشتراطه بوجود الضوء دور، و هو ضعيف لأنه دور معية).

الحق أن الضوء كيفية مغايرة للون، و ليس عبارة عن ظهور اللون على ما يراه بعض الحكماء، و أنه شرط لرؤية اللون لا لوجود على ما يراه ابن سينا،

[1] في (ب) سقط لفظ (المطلق).