فإن قيل: صفات الواجب عندكم موجودات قديمة، فيمتنع استناده إليه بطريق الاختيار و يتعين الإيجاب.

قلنا: علة الاحتياج إلى المؤثر عندنا الحدوث لا الإمكان، و صفات الواجب و إن كانت مفتقرة إلى ذاته، لا تكون آثارا له البتة [1]، و إنما يمتنع عدمها لكونها من لوازم الذات. و لو سلم‌ [2]، فالتأثير و التأثر إنما يكونان بين المتغايرين، و لا تغاير هاهنا. و سيجي‌ء لهذا زيادة بيان.

[1] في (أ) بزيادة لفظ (البتة).

[2] في (ب) و لو سلمنا بزيادة ضمير (المتكلمين).