موضوع‌ [1] علم الكلام‌

موضوع علم الكلام هو المعلوم‌ [2] من حيث يتعلق به إثبات العقائد الدينية لما أنه يبحث عن أحوال الصانع من القدم، و الوحدة و القدرة، و الإرادة و غيرها، و أحوال الجسم و العرض من الحدوث، و الافتقار و التركب من الأجزاء، و قبول الفناء و نحو ذلك مما هو عقيدة إسلامية، أو وسيلة إليها، و كل هذا بحث عن أحوال:

المعلوم و هو كالموجود بين الهلية و الشمول لموضوعات سائر [3] العلوم الإسلامية، فيكون الكلام فوق الكل، [إلا أنه أوثر على الموجود ليصح على رأي من يقول بالموجود] [4] الذهني، و لا يفسر العلم بحصول الصورة في العقل، و يرى مباحث المعدوم و الحال من مسائل الكلام فإن قيل: إن أريد بالمعلوم أو الموجود مفهومه، فكثير من محمولات المسائل بل أكثرها أخص منه و هو ظاهر، و إن أريد معروضه فأعم كرؤية الصانع و قدم كلامه، و حدوث الجسم و نحو ذلك، و لا خلاف في أن الأخص لا يكون عرضا ذاتيا، و الأعم لا يستعمل على عمومه‌