وَ نَصَبِي‌[1]، فَلا تَحْرِمْنِي أَجْرَ الْمُصابِ عَلى‌ مُصِيبَتِهِ‌[2].

أقول: و

قد روينا في دعاء جدّتنا أمّ جدنا داود بن الحسن ابن مولانا الحسن السبط ابن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام، المذكور في عمل يوم النصف من رجب، قالت أمّ داود: فقلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: أ يدعي بهذا الدُّعاء في غير رجب؟ قال: نعم في يوم عرفة.

أقول: و يستحبّ أيضا أن يدعى في هذا اليوم بالدّعاء الّذي قدّمناه في تعقيب الظهر يوم الجمعة، في الجزء الرابع، عن مولانا زين العابدين عليه السلام الّذي أوّله: يا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُهُ الْعِبادُ[3].

فصل (23) فيما نذكره مما ينبغي ان يختم به يوم عرفة

اعلم انّ كلّ يوم جعله اللّه جلّ جلاله من مواسم السعادات و مراسم العبادات، ينبغي أن يكون العبد فيه موافقا لمولاه ساعات ذلك اليوم، وقفا على طاعة اللّه جلّ جلاله و رضاه، و يختمه بالاجتهاد في التضرعات بان منّه بما صدر عنه، و يتمّ نقصان أعماله بما اللّه جل جلاله أهله من مكارمه و إفضاله.

و يسلّم ذلك العمل بلسان الحال إلى من كان العبد ضيفا له في ذلك اليوم المشار اليه من إمام وقته صلوات اللّه عليه، ليكون عرضه على يديه، و يكون هو الشفيع فيما لم يبلغ أمل العبد إليه، فإنّ كلّ ضيف بحكم مضيفه، و كل متشرّف بسلطان فحديث إعماله إلى مشرّفه.