يا مَفْزَعِي عِنْدَ كُرْبَتِي، وَ يا غَوْثِي عِنْدَ شِدَّتِي، إِلَيْكَ فَزِعْتُ وَ بِكَ اسْتَغَثْتُ وَ [بِكَ‌][1] لُذْتُ وَ لا أَلُوذُ بِسِوَاكَ، وَ لا أَطْلُبُ الْفَرَجَ إِلّا بِكَ وَ مِنْكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَغِثْنِي، وَ فَرِّجْ عَنِّي، يا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَ يَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ، اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ وَ اعْفُ عَنِّي الْكَثِيرَ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيْماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبِي، وَ يَقِيناً[2] حَتَّى‌ أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَنِي إِلّا ما كَتَبْتَ لِي، وَ رَضِّنِي مِنَ الْعَيْشِ بِما قَسَمْتَ لِي، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌[3].

دعاء آخر في السحر:

رويناه بإسنادنا إِلى جدّي أَبي جعفر الطوسي، بإسناده إِلى عليّ بن الحسن بن فضّال من كتاب الصّيام، و رواه أَيضا ابن أَبي قرَّة في كتابه، و اللّفظ واحد، فقالا معا:

عن أَيّوب بن يقطين‌ أَنّه كتب إِلى أَبي الحسن الرِّضا عليه السلام يسأله أَن يصحّح له هذا الدُّعاء، فكتب إِليه: نعم، و هو دعاء أَبي جعفر عليه السلام بالأسحار في شهر رمضان، قال أَبي: قال أَبو جعفر عليه السلام: لو يعلم النّاس من عظم هذه المسائل عند اللَّه، و سرعة إِجابته لصاحبها، لاقتتلوا عليه و لو بالسّيوف، و اللَّه يختصّ برحمته من يشاء.

و قال أَبو جعفر عليه السلام: لو حلفت لبررت أَنّ اسم اللَّه الأعظم قد دخل فيها، فإذا دعوتهم فاجتهدوا في الدُّعاء فإنّه من مكنون العلم، و اكتموه إِلّا من أَهله، و ليس من أَهله المنافقون و المكذّبون و الجاحدون، و هو دعاء المباهلة، تقول:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِأَبْهاهُ وَ كُلُّ بَهائِكَ بَهِيٌّ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمالِكَ جَمِيلٌ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُ‌