اعلام القرآن - فرهنگ و معارف قرآن - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : اعلام القرآن نویسنده : فرهنگ و معارف قرآن جلد : 3 صفحه : 544

جانشينى حضرت را نيز به شروط فوق افزوده‌اند.
بيعت عقبه دوم‌
پس از بيعت نخست، يثربيان از رسول خدا صلى الله عليه و آله خواستند تا كسى را براى تعليم قرآن به يثرب بفرستد. رسول خدا صلى الله عليه و آله، مصعب بن عمير را كه به قرآن آشنا بود به يثرب فرستاد و به او دستور داد تا قرآن را به مردم بياموزد و آنان را به اسلام فرا خواند و با آنان نماز گزارد. [1]
با تبليغ مصعب‌بن عمير برخى بزرگان يثرب مسلمان شدند و با مصعب و ياران او همراهى كردند، از اين رو اسلام به سرعت در يثرب گسترش يافت و زمينه بيعت دوم را فراهم ساخت‌ [2]، به طورى كه در سال سيزدهم بعثت حدود 70 نفر از يثربيان مسلمان شده، همراه جمع كثيرى (500 نفر) براى شركت در مراسم حج و زيارت رسول خدا صلى الله عليه و آله راهى مكه شدند، و در آنجا طبق قرار، با گذشتن پاسى از شب دو نفر دو نفر يا يكى يكى و دور از ديد مشركان در كنار جمره عقبه اجتماع و با رسول خدا صلى الله عليه و آله ديدار كردند. [3] به روايت كلبى و مقاتل مراد از رجال در آيه 23 احزاب/ 33 همه بيعت كنندگان عقبه دوم هستند كه به پيمان خود وفادار ماندند: «مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ...». (احزاب/ 33، 23) [4]
در اين ملاقات عباس بن عبد المطلب ضمن آگاه ساختن يثربيان از جايگاه رسول خدا در ميان مردم خويش بدانان يادآور شد كه آن حضرت قصد هجرت به شهر شما را دارد، از اين رو چنانچه توان حمايت از او را نداريد آن حضرت را به حال خود رها سازيد. [5] ابن قتيبه گفته است: عباس مأمور بيعت گرفتن از يثربيان حاضر بود [6]؛ اما ابن شهر آشوب اميرمؤمنان، على عليه السلام را مأمور گرفتن بيعت از يثربيان دانسته است. [7]

[1] . الطبقات، ج 1، ص 171؛ تاريخ الاسلام،ج 1، ص 95
[2] . انساب الاشراف، ج 9، ص 407؛ الصحيح منسيره، ج 3، ص 312
[3] . السيرة النبويه، ج 2، ص 301؛ الطبقات،ج 1، ص 171- 172؛ اعلام الورى، ج 1، ص 133
[4] . غررالتبيان، ص 1419؛ روح‌المعانى، مج12، ج 21، ص 257
[5] . الكامل، ج 2، ص 98؛ سبل الهدى، ج 3، ص194
[6] . المعارف، ص 121؛ الدرر، ص 74
[7] . مناقب، ج 2، ص 31

نام کتاب : اعلام القرآن نویسنده : فرهنگ و معارف قرآن جلد : 3 صفحه : 544

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست