«مَكانٍ قَريبٍ» را بر صخره
بيتالمقدس تطبيق دادهاند[1] كه جبرئيل يا اسرافيل بر آن مىايستد
و در صور دميده، مردگان را براى رستاخيز ندا مىدهد. به احتمال فراوان اين گروه از
مفسّران، متأثر از كتاب مقدس بودهاند كه بيت المقدس را نزديكترين نقطه زمين به
آسمان به اندازه 18 ميل معرفى مىكند.[2] برخى، آيات 3 فجر/ 89[3] و 1 تين/ 95
را نيز با بيتالمقدس ارتباط دادهاند.[4] منابع احكام القرآن، جصاص؛ الانس الجليل فى قصة موسى
و فرعون و بنىاسرائيل؛ انوارالتنزيل و اسرار التأويل، بيضاوى؛ بيتالمقدس شهر
پيامبران؛ تاريخ اورشليم (بيت المقدس)؛ تاريخ جامع اديان؛ التبيان فى تفسير
القرآن؛ تفسير الجلالين؛ تفسير جوامع الجامع؛ تفسير الصافى؛ تفسير غريب القرآن
الكريم؛ تفسير القرآن العظيم، ابن كثير؛ تفسير القمى؛ التفسير الكبير؛ تفسير
كنزالدقايق و بحرالغرائب؛ تفسير نمونه؛ جامعالبيان عن تأويل آى القرآن؛ الجامع
لاحكام القرآن، قرطبى؛ الجواهر الحسان فى تفسير القرآن، ثعالبى؛ دائرة المعارف
بستانى؛ دانش نامه جهان اسلام؛ دايرة المعارف تشيع؛ دايرةالمعارف كتاب مقدس؛
الدرالمنثور فى التفسير بالمأثور؛ روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم؛ زادالمسير
فى علم التفسير؛ فتح القدير؛ قاموس كتاب مقدس؛ كتاب مقدس؛ الكشاف؛ كشف الاسرار و
عدة الابرار؛ كوروش كبير (ذىالقرنين)؛ لغتنامه؛ مجمعالبيان فى تفسير القرآن؛
معانى القرآن، نحاس؛ معجم اللاهوت الكتابى؛ الموسوعة العربية العالميه؛ الموسوعة
الفلسطينيه؛ الميزان فى تفسير القرآن. . acinnatirB[1] . جامعالبيان، مج 13، ج 26، ص 235؛تفسير جلالين، ص 523؛ فتح القدير، ج 5، ص 81
[2] . ر. ك: تفسيرثعالبى، ج 3، ص 229؛الدرالمنثور، ج 7، ص 611- 612؛ زادالمسير، ج 8، ص 24- 25
[3] . ر. ك: تفسير قرطبى، ج 20، ص 28؛زادالمسير، ج 9، ص 107
[4] . ر. ك: مجمعالبيان، ج 10، ص 392؛زادالمسير، ج 9، ص 169؛ الدرالمنثور، ج 8، ص 554