أن اليوم ما حصل في الزمان الذي حصل فيه الأمس- و حينئذ يعود السؤال- و إن لم يكن معناه أنه لم يوجد معه- بل كان معناه أنه لم يوجد حين كان أمس- فلفظة كان مشعرة بمضي زمان- و ذلك يقتضي أن يكون أيضا للزمان زمان آخر- 224 قال و القول بمعية الزمان للحركة أيضا- يقتضي بمثل هذا البيان وقوع الزمان في زمان آخر- و الجواب أن الزمان ليس له ماهية- غير اتصال الانقضاء و التجدد- و ذلك‌