عن الواجب الأول جل ذكره- و تلك القسمة أن يقال الصفة- إما أن تكون متقررة في الموصوف- غير متقضية لإضافته إلى غيره- و إما أن تكون مقتضية لإضافته إلى غيره- و ليست بمتقررة في ذاته- و إما أن تكون متقررة و مقتضية للإضافة معا- و هي تنقسم إلى ما لا يتغير بتغير المضاف إليه- و إلى ما يتغير بتغيره فهذه أربعة أصناف قوله منها مثل أن يسود الذي كان أبيض- و ذلك باستحالة صفة متقررة غير مضافة هذا هو الصنف الأول من الأربعة و هو ظاهر- و الصنف الثاني غير مذكور في هذا الفصل قوله و منها مثل أن يكون الشي‌ء قادرا- على تحريك جسم ما- فلو عدم ذلك الجسم- استحال أن يقال إنه قادر على تحريكه- فاستحال إذن هو عن صفته- و لكن من غير تغير في ذاته- بل في إضافته- فإن كونه قادرا صفة له واحدة- يلحقها إضافة إلى أمر كلي- من تحريك أجسام بحال ما- مثلا لزوما أوليا ذاتيا- و يدخل في ذلك زيد و عمرو- و حجارة