قال الفاضل الشارح تركيب الحجة أن يقال لزوم الشكل للجسمية- إما أن يكون لنفسها أو لما يكون حالا فيها- أو لما يكون لها محلا أو لما لا يكون حالا و لا محلا- و هذه قسمة منحصرة و ثاني الأقسام محذوف لظهوره- و ذلك لأن الحال إن كان لازما- كان حكمه حكم نفس الجسمية في اقتضاء ما يقتضيه الجسمية- و إن لم يكن لازما فيستحيل أن يكون علة لوجود ما هو لازم- أعني الشكل و باقي الأقسام مذكور- و أقول كلام الشيخ مشعر بأن الأقسام ثلاثة- و وجهه أن يقال لزوم الشكل للجسمية- إما أن يكون من حيث هي منفردة بنفسها عن المادة- و ما يكتنفها أو لا يكون كذلك- بل يكون بمداخلة المادة و لواحقها في ذلك اللزوم- و الأولى إما أن يكون لنفس الجسمية أو لشي‌ء ما غيرها- و هما القسمان اللذان قيد اللزوم فيهما- بانفراد الامتداد بنفسه- فهذه ثلاثة أقسام لا رابع لها- و يظهر منه أن تربيع القسمة- و حذف أحد الأقسام مما لا حاجة إليه- و لا هو مطابق للمتن قوله‌