هناك إمكان زيادات- على أول تفاوت يفرض بغير نهاية- و لأن كل زيادة توجد- فإنها مع المزيد عليه قد توجد في واحد- و أنه زيادات أمكنت- فيمكن أن يكون هناك بعد يشتمل على جميع ذلك الممكن- و إلا فيكون إمكان وقوع الأبعاد إلى حد- ليس للزائد عليه إمكان هذه مسألة تناهي الأبعاد- و هي إحدى المقاصد في العلم الطبيعي- و هي أيضا مبدأ لمسائل أخرى- منها مسألة إثبات محدد الجهات- كما سيأتي بعد و هي أيضا من الطبيعيات- و منها مسألة بيان امتناع انفكاك الصورة- و ما يتبعها أعني المقدار عن الهيولى- و هي من علم ما بعد الطبيعة- و لبيان هذه المسألة أوردها هاهنا- و قد دل بقوله يجب أن يكون محققا عندك- على أنها إحدى المطالب الجليلة- 27 قال الفاضل الشارح لما بين الشيخ أن الجسم مركب من الهيولى و الصورة-