لم تكن هي بالمحلية أولى من الجسمية- و أيضا لاحتاجت إلى هيولى أخرى- و إما على سبيل التبعية- فإذن كانت صفة للجسمية- و لم تكن الجسمية حالة فيها- و إن لم تكن متحيزة- استحال حلول الجسمية المختصة بجهة فيها بالبديهة- و هذه الحجة غير مشتملة على أقسام منحصرة- فإن ما لا يتحيز على سبيل الحلول في الغير- لا يجب أن يكون متحيزا بالانفراد- بل ربما يتحيز بشرط حلول الغير- و لا يلزم من ذلك كونه صفة لذلك الغير

(7) وهم و تنبيه [في أن الاجسام مطلقا مركبة من الحال و المحل‌]