للشوق- كون الإنسان مريدا لتناول ما لا يشتهيه- و كارها لتناول ما يشتهيه- و عند وجود هذا الإجماع- يترجح أحد طرفي الفعل و الترك- اللذين يتساوى نسبتهما إلى القادر عليهما- و تليها القوة المنبثة في مبادي العضل المحركة للأعضاء- و يدل على مغايرتها لسائر المبادي- كون الإنسان المشتاق العازم- غير قادر على تحريك أعضائه و كون القادر على ذلك غير مشتاق و لا عازم- و هي المبادي القريبة للحركات- و فعلها تشنج العضل و إرسالها- و يتساوى الفعل و الترك بالنسبة إليها و قوله و لها مبدأ عازم مجمع إشارة إلى الإجماع المذكور و قوله مذعنا و منفعلا عن خيال أو وهم أو عقل إشارة إلى المبادي البعيدة و قوله تنبعث عنها قوة غضبية دافعة للضار- أو قوة شهوانية جالبة للضار أو النافع الحيوانيين إشارة إلى أن الشوق قوة متوسطة بين القوى المدركة و الإجماع‌