الأبعاد- و الشيخ أراد أن يبتدئ بالطبيعيات أيضا- و لكن بشرط أن يرفع منها هذه الحوالات من أحد العلمين إلى الآخر- المقتضية لتحير المتعلم- فلزمه أن يقصد الأبحاث المتعلقة بإثبات المادة و الصورة- و أحوالهما أولا و لما قصدها- لزمه أن يبين ما يبتنى تلك الأبحاث عليه- من المسائل الطبيعية قبلها- فوجب عليه أن يصدر الكلام بنفي الجزء الذي لا يتجزأ- لأنه آخر ما ينحل إليه مقاصده الذي لا يبتنى على مسألة- تقتضي حوالة أخرى- و صار هذا النمط لهذا السبب مشتملا على مباحث مختلطة من العلمين- و قبل‌