و ما لم يجتمع للمركب ما هو مشترك و ما هو خاص لم يتم للشي‌ء حقيقته المركبة يريد بالمركب العقلي الصرف فإن سائر المركبات لا يجب أن يكون مشتملا على مشترك و خاص.

قوله:

و ما لم يكن للشي‌ء تركيب في حقيقته لم يدل عليها بقول يعني بالقول القول الذي يكون حدا فإن البسيط قد يدل عليه بقول، و لكن لا يدل عليه بقول يكون حدا، بل بقول يكون رسما و إن لم يكن ذلك القول في بعض الصور قاصرا عن الحدود في إفادة تصور ما يطلب تصوره، و ذلك إذا كان مشتملا على لوازم تقتضي انتقال الذهن عنها إلى حقيقة ملزومها كما هي، فإن ذلك القول يقوم مقام الحد في إفادة الغرض.

قوله:

و كل محدود مركب في المعنى أقول: هاهنا صرح بأنه يريد تركيب العقلي.

قوله:

و يجب أن يعلم أن الغرض في التحديد ليس هو التمييز كيف اتفق، و لا أيضا بشرط.