إخباركم بما يكون؟ قال: ذلك بعهد معهود من رسول اللّه 6، قال: فما وجه إخباركم بما في قلوب الناس؟ قال له: أ ما بلغك قول رسول اللّه 6: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه»؟ قال: بلى، قال: فما من مؤمن إلا و له فراسة ينظر بنور اللّه على قدر إيمانه و مبلغ استبصاره و علمه، و قد جمع اللّه للأئمة منا ما فرّقه في جميع المؤمنين إلى أن قال: إن اللّه قد أيدنا بروح منه مقدسة مطهرة ليست بملك لم تكن مع أحد ممن مضى إلا مع رسول اللّه 6 و هي مع الأئمة منا تسدّدهم و توفّقهم و هي عمود من نور بيننا و بين اللّه عز و جل «الحديث» [1].

الفصل الثالث‌

11- و في معاني الأخبار قال: حدثنا إبراهيم بن هارون العيسي قال: حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدثنا جعفر بن عبد اللّه قال: حدثنا كثير بن عيّاش عن أبي الجارود قال: سألت أبا جعفر الباقر 7‌ بم يعرف الإمام؟ قال: بخصال أولها نص من اللّه تبارك و تعالى، و نصبه علما للناس حتى يكون عليهم حجة، لأن رسول اللّه 6 نصب عليّا و عرّفه الناس باسمه و عينه، و كذلك الأئمة : ينصب الأول الثاني، و أن يسأل فيجيب، و إن يسكت عنه فيبتدئ، و يخبر الناس بما يكون في غد، و يكلم الناس بكل لسان و لغة [2].

الفصل الرابع‌

12- و في كتاب إكمال الدين و إتمام النعمة قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس عن أبيه عن سهل بن زياد عن محمّد بن آدم الشيباني عن أبيه عن ابن أبي إياس عن المبارك بن فضالة عن وهب بن منبه يرفعه إلى ابن عباس عن رسول اللّه 6 في حديث: إن اللّه أوحى إليه ليلة أسرى به أن يوصي إلى عليّ 7، و أخبره بالأئمة من ولده إلى أن قال: و آخر رجل منهم يصلي عيسى بن مريم خلفه، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا و ظلما، أنجي به من الهلكة و أهدي به من الضلالة و أبرئ به الأعمى، و أشفي به المريض، فقلت: إلهي و سيدي متى يكون ذلك، فأوحى اللّه عز و جل إليّ يكون ذلك إذا رفع العلم و ظهر الجهل و كثر القراء و قلّ العمل و كثر القتل، و قلّ الفقهاء و الهادون، و كثر فقهاء الضلالة و الخونة، و كثر الشعراء و اتخذ أمتك قبورهم مساجد و حليت المصاحف‌

[1] عيون أخبار الرضا (ع): ج 1/ 216 ح 1.

[2] معاني الأخبار: 101 ح 3.