كيل فرفعنا و أكلنا منه زمانا. و روى جملة من إخباره عليه و آله السلام بالمغيبات المذكورة سابقا [1].

الفصل التاسع و العشرون‌

و روى الثقة الجليل سعيد بن هبة اللّه الراوندي في كتاب الخرائج و الجرائح جملة من المعجزات السابقة، مثل خوف أبي جهل منه لما أمره أن يعطي الأعرابي حقه، و مثل كلام الذئب و كلام الظبية له و إيمان الضب به، و كلام الناقة له لما اتهم صاحبها بسرقتها؛ و عبوره و عبور أصحابه على وجه الماء حتى جاوزه و لم تبتل حوافر دوابهم و إخبار العباس بالمال الذي أودعه عند زوجته و لم يطلع عليه غيرها، و محو اسمه من الرسالة و إخباره عليا بأنه يدعى إلى مثلها، و دعائه على من كذبه بأن يسلط اللّه عليه كلبا من كلابه فافترسه الأسد، و إخباره الذي أراد قتله فمنعه اللّه منه بجميع ما في نفسه، و إخباره بقتل زيد و غيره في بعض الغزوات يوم قتلوا و هو في المدينة، و إشباعه العسكر العظيم من زاد قليل و بقي الزاد كما كان لم ينقص، و إرسال سهم ينصب في واد قد نضب ماؤه فنبعت منه اثنتا عشرة عينا إلى غير ذلك.

و قال: عند ذكر معجزات النبي 6 من طريق العامة:

511- و منها: أن من كان بحضرته من المنافقين كانوا لا يكونون في شي‌ء من ذكره إلا أطلعه اللّه عليه و بيّنه، فيخبرهم به حتى كان بعضهم يقول لصاحبه: اسكت فو اللّه لو لم يكن عنده إلا حجارة البطحاء لأخبرته، و لم يكن ذلك منه و لا منهم مرة و لا مرات يحصى عددها حتى يظن ظان أن ذلك بالظن و التخمين، كيف و هو يخبرهم بما قالوا على ما لفظوا؛ و يخبرهم عما في ضمائرهم، فكلما ضوعفت عليهم الآيات ازدادوا عمى لعنادهم‌ [2].

512- و منها: أن سلمان أتاه فأخبره أنه قد كاتب مواليه على كذا و كذا و دية و هي صغار النخل كلها تعلق و كان العلوق أمرا غير مضمون عند العاملين على ما جرت به عادتهم لو لا ما علم من تأييد اللّه لنبيه، فأمر سلمان بضمان ذلك لهم فجمعها ثم قام 7 فغرسها بيده فما سقطت منها واحدة، و بقيت علما معجزا يستشفى بتمرها و ترجى بركاتها، و أعطاه تبرة من ذهب كبيضة الديك فقال: اذهب بها

[1] مكارم الأخلاق: 20.

[2] الخرائج و الجرائح: 1/ 31 ح 27.