و من ذلك: كلام الذئب مخبر (يخبر خ ل) بنبوته، و اجتماع العدو و الولي على صدق لهجته، و صدق أمانته و عدم جهله أيام طفوليته و حين أيفع؛ و فتى و كهلا لا يعرف له شكل، و لا يوازيه مثل.

و من ذلك: أن سيف بن ذي يزن حين ظفر بالحبشة وفد إليه [وفد] قريش فيهم عبد المطلب، فسألهم عنه و وصف لهم صفته فأقروا جميعا بأن هذه الصفة في محمد 6، فقال: هذا أوان مبعثه، و مستقره أرض يثرب و موته بها.

و من ذلك: أن أبرهة بن يكسوم قاد الفيلة إلى بيت اللّه الحرام ليهدمه قبل مبعثه؛ فقال عبد المطلب: إن لهذا البيت ربا يمنعه، ثم جمع أهل مكة فدعا و هذا بعد ما أخبره سيف بن ذي يزن، فأرسل اللّه عليهم طيرا أبابيل و دفعهم عن مكة و أهلها.

و من ذلك: أن أبا جهل عمرو بن هشام المخزومي أتاه و هو نائم خلف جدار و معه حجر يريد أن يرميه به، فالتصق بكفه.

و من ذلك: أن أعرابيا باع زودا له من أبي جهل فمطله بحقه، فأتى قريشا و قال: أعدوني على أبي الحكم فقد لوى بحقي، فأشاروا إلى محمد 6 و هو يصلي في الكعبة فقالوا: ائت هذا الرجل فاستعد به عليه و هم يهزأون بالأعرابي، فأتاه فقال له: يا عبد اللّه أعدني على عمرو بن هشام فقد منعني حقي؟ قال: نعم؛ فانطلق معه فدق على أبي جهل بابه فخرج إليه متغيرا؛ فقال له: ما حاجتك؟ قال:

أعط الأعرابي حقه قال: نعم، فجاء الأعرابي إلى قريش فقال: جزاكم اللّه خيرا انطلق معي الرجل الذي دللتموني عليه فأخذ حقي فجاء أبو جهل فقالوا: أعطيت الأعرابي حقه؟ قال: نعم؛ قالوا: إنما أردنا أن نغريك بمحمد و نهزأ بالأعرابي، فقال: ما هو إلّا دقّ بابي فخرجت إليه، فقال: أعط الأعرابي حقه و فوقه مثل الفحل فاتحا فاه كأنه يريدني، فقال: أعطه حقه فلو قلت لا لابتلع رأسي فأعطيته.

و من ذلك: أن قريشا أرسلت لنضر بن الحرث و علقمة بن أبي معيط بيثرب إلى اليهود و قالوا لهما: إذا قدمتما عليهم فاسألوهم عنه، و هما قد سألوهم عنه، فقالوا: صفوا لنا صفته فوصفوه و قالوا من تبعه منكم قالوا: سفلتنا فصاح حبر منهم فقال: هذا النبي الذي نجد نعته في التوراة و نجد قومه أشد الناس عداوة له.

و من ذلك: أن قريشا أرسلت سراقة بن جعشم حتى يخرج إلى المدينة في طلبه فلحق به، فقال صاحبه: هذا سراقة يا نبي اللّه! فقال: اللهم اكفنيه، فساخت قوائم‌