نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 591
قوله: و هذا غير مقدور للعبد. 331/ 5
كذا في (م) و الباقية بدون للعبد.
قوله: على لطفيته 331/ 19
كما في (ت، م، ص، ق، ز، د، ش) اي باتفاق النسخ كلّها.
قوله: العوض به. 333/ 1
اي العوض بانزال الآلام بالعبد. و في (م): العوض بها، فالضمير راجع الى الآلام، و لكن الاول انسب باسلوب الكلام.
قوله: و هو قول يحكى عن ابي علي أيضا. 333/ 23
كذا في جميع النسخ و في (م) يحيى مكان يحكي. و لم نجد يحيى هذا في تراجم الرجال مع طول فحصنا.
قوله: قد يحسن المنع عن الاكل اذا. 334/ 19
كذا في (م) و الباقية: قد يحسن المنع منّا عن الحسن اذا.
قوله: بخلاف الاحراق. 334/ 21
بخلاف الاحرار (م).
قوله: هذا يوجب العوض. 335/ 4
كما في (م) و في عدة نسخ: هلّا وجب العوض.
قوله: هل يجوز تمكين اللّه. 335/ 22
كما في (م). و النسخ الاخرى: هل يجوز أن يمكن اللّه.
نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 591