responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 50  صفحه : 448
على الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يصرح بذلك، فإن قراءته- وه وفي مقام البيان- ظاهرة في أن جميع ما يقرأ قرآن، ول ولم يكن بعض ما يقرأ قرآنا ثم لم يصرح بذلك لكان ذلك منه إغراء منه بالجهل، وه وقبيح، وفي ما يرجع إلى الوحي الإلهي أشد قبحا، ول وصرّح الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بذلك لنقل إلينا بالتواتر مع أنه لم ينقل حتى بالآحاد.

4-مصاحف التابعين والصحابة:

مما لا ريب فيه أن مصاحف التابعين والصحابة-قبل جمع عثمان وبعده-كانت مشتملة على البسملة، ول ولم تكن من القرآن لما أثبتوها في مصاحفهم، فان الصحابة منعت أن يدرج في المصحف ما ليس من القرآن، حتى أن بعض المتقدمين منعوا عن تنقيط المصحف وتشكيله. فإثبات البسملة في مصاحفهم شهادة منهم بأنها من القرآن كسائر الآيات المتكررة فيه.
وما ذكرناه يبطل احتمال أن إثباتهم إياها كان للفصل بين السور. ويبطل هذه الدعوى أيضا إثبات البسملة في سورة الفاتحة، وعدم إثباتها في أول سورة براءة.
ول وكانت للفصل بين السور، لأثبتت في الثانية، ولم تثبت في الاولى. وذلك يدلنا قطعا على أن البسملة آية منزلة في الفاتحة دون سورة براءة.

أدلة نفاة جزئية البسملة:

واستدلّ القائلون بأن البسملة ليست جزء من السورة بوجوه: الوجه الأول: أن طريق ثبوت القرآن ينحصر بالتواتر، فكل ما وقع النزاع في ثبوته فه وليس‌
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 50  صفحه : 448
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست