موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 32 صفحه : 389

تمهيد	3
مسألة 1: لا فرق على الأقوى في استحباب النكاح بين من اشتاقت نفسه‌	4
مسألة 4: استحباب النكاح إنّما هو بالنظر إلى نفسه وطبيعته‌	5
مسألة 5: يستحب عند إرادة التزويج أُمور	6
مسألة 6: يكره عند التزويج أُمور	7
مسألة 8: مستحبات الدخول على الزوجة أُمور	8
مسألة 9: يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع الإذن ولو بشاهد الحال‌	9
مسألة 11: يكره الجماع ليلة خسوف القمر	10
مسألة 16: يكره تزويج الصغار وقبل البلوغ‌	11
مسألة 27: يجوز النظر إلى نساء أهل الذمّة	23
مسألة 28: يجوز لكل من الرّجل والمرأة النظر إلى ما عدا العورة	28
مسألة 29: يجوز لكل من الزوج والزوجة النظر إلى جسد الآخر	34
مسألة 30: الخنثى مع الأُنثى كالذّكر	35
مسألة 31: لا يجوز النظر إلى الأجنبية	36
مسألة 32: يجوز النظر إلى المحارم التي يحرم عليه نكاحهنّ نسباً	51
مسألة 33: المملوكة كالزوجة بالنسبة إلى السيِّد	55
مسألة 34: يجوز النظر إلى الزوجة المعتدّة بوطء الشبهة	59
مسألة 35: يُستثنى‌ََ من عدم جواز النظر من الأجنبي والأجنبية	61
مسألة 36: لا بأس بتقبيل الرجل الصبية التي ليست له بمحرم‌	71
مسألة 37: لا يجوز للمملوك النظر إلى مالكته‌	74
مسألة 38: الأعمى كالبصير في حرمة نظر المرأة إليه‌	79
مسألة 40: لا يجوز مصافحة الأجنبية	83
مسألة 41: يُكره للرّجل ابتداء النساء بالسلام‌	84
مسألة 42: يكره الجلوس في مجلس المرأة إذا قامت عنه‌	86
مسألة 44: يفرّق بين الأطفال في المضاجع‌	89
مسألة 45: لا يجوز النظر إلى العضو المبان من الأجنبي‌	90
مسألة 46: يجوز وصل شعر الغير بشعرها	91
مسألة 47: لا تلازم بين جواز النظر وجواز المسّ‌	92
مسألة 48: إذا توقف العلاج على النظر دون اللّمس، أو اللّمس دون النظر	93
مسألة 50: إذا اشتبه من يجوز النظر إليه بين من لا يجوز بالشبهة المحصورة	94
مسألة 51: يجب على النساء التستّر	104
مسألة 52: هل المحرّم من النظر ما يكون على وجه يتمكّن من التمييز بين الرجل والمرأة	105
فصل فيما يتعلّق بأحكام الدّخول على الزّوجة	106
مسألة 1: الأقوى وفاقاً للمشهور جواز وطء الزوجة والمملوكة دبراً	106
مسألة 4: الوطء في دبر المرأة كالوطء في قبلها في وجوب الغسل والعدّة	111
مسألة 5: إذا حلف على ترك وطء امرأته في زمان أو مكان، يتحقّق الحنث بوطئها دبراً	112
مسألة 7: لا يجوز ترك وطء الزوجة أكثر من أربعة أشهر	115
مسألة 8: إذا كانت الزوجة من جهة كثرة ميلها وشبقها لا تقدر على الصبر إلى أربعة أشهر	121
مسألة 9: إذا ترك مواقعتها عند تمام الأربعة أشهر	123
فصل عدم جواز وطء الزّوجة قبل إكمال تسع سنين‌	124
مسألة 1: لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين‌	124
مسألة 2: إذا تزوج صغيرة دواماً أو متعة	126
مسألة 3: لا فرق في الدخول الموجب للإفضاء بين أن يكون في القُبل أو الدُّبر	133
مسألة 4: لا يلحق بالزوجة في الحرمة الأبدية على القول بها	134
مسألة 5: إذا دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه‌	135
مسألة 6: إذا كان المفضي صغيراً أو مجنوناً، ففي كون الدية عليهما	136
مسألة 7: إذا حصل بالدخول قبل التسع عيب آخر غير الإفضاء ضمن أرشه‌	137
مسألة 9: يجري عليها بعد الإفضاء جميع أحكام الزوجة	139
مسألة 10: في سقوط وجوب الإنفاق عليها ما دامت حيّة بالنشوز إشكال‌	140
فصل في ما يجوز من عدد الأزواج‌	142
تمهيد	142
مسألة 1: إذا كان العبد مبعضاً أو الأَمة مبعضة، ففي لحوقهما بالحر أو القنّ إشكال‌	147
مسألة 2: لو كان عبد عنده ثلاث أو أربع إماء، فأُعتق وصار حرّا	152
مسألة 3: إذا كان عنده أربع، وشكّ في أن الجميع بالعقد الدائم‌	157
مسألة 4: إذا كان عنده أربع فطلق واحدة منهنّ وأراد نكاح الخامسة	160
فصل في التزويج في العدّة	166
مسألة 1: لا يلحق بالتزويج في العدّة وطء المعتدة شبهة من غير عقد	172
مسألة 2: إذا زوّجه الولي في عدّة الغير مع علمه بالحكم والموضوع‌	175
مسألة 3: لا إشكال في جواز تزويج من في العدّة لنفسه‌	177
مسألة 4: هل يعتبر في الدخول الذي هو شرط في الحرمة الأبدية في صورة الجهل‌	181
مسألة 5: لو شكّ في أنّها في العدّة أم لا	182
مسألة 6: إذا علم أنّ التزويج كان في العدّة مع الجهل بها حكماً أو موضوعاً	186
مسألة 8: إذا علم أنّ هذه الامرأة المعيّنة في العدّة	187
مسألة 9: يلحق بالتزويج في العدّة في إيجاب الحرمة الأبدية تزويج ذات البعل‌	188
مسألة 11: إذا تزوج امرأة في عدّتها ودخل بها مع الجهل‌	195
مسألة 12: إذا اجتمعت عدّة وطء الشبهة مع التزويج أو لا معه وعدّة الطّلاق أو الوفاة أو نحوهما	199
مسألة 13: لا إشكال في ثبوت مهر المثل في الوطء بالشبهة	208
مسألة 14: مبدأ العدّة في وطء الشبهة المجرّدة عن التزويج حين الفراغ من الوطء	212
مسألة 15: إذا كانت الموطوءة بالشبهة عالمة بأن كان الاشتباه من طرف الوطي فقط	213
مسألة 16: لا يتعدّد المهر بتعدّد الوطء مع استمرار الاشتباه‌	216
مسألة 17: لا بأس بتزويج المرأة الزانية غير ذات البعل‌	217
مسألة 18: لا تحرم الزوجة على زوجها بزناها وإن كانت مصرّة على ذلك‌	226
مسألة 19: إذا زنى بذات بعل دواماً أو متعة حرمت عليه أبداً	228
مسألة 20: إذا زنى بامرأة في العدّة الرجعية حرمت عليه أبداً	233
مسألة 21: من لاط بغلام فأوقب ولو بعض الحشفة حرمت عليه اُمّه أبداً	235
فصل من المحرّمات الأبديّة التزويج حال الإحرام‌	244
مسألة 1: لو تزوج في حال الإحرام مع العلم بالحكم‌	250
مسألة 4: لو شكّ في أنّ تزويجه هل كان في الإحرام أو قبله‌	252
مسألة 5: إذا تزوّج حال الإحرام عالماً بالحكم والموضوع، ثم انكشف فساد إحرامه‌	254
مسألة 7: يجوز للمحرم أن يوكل محِلّاً في أن يزوجه بعد إحلاله‌	255
مسألة 8: لو زوجه فضولي في حال إحرامه، لم يجز له إجازته في حال إحرامه‌	256
فصل في المحرّمات بالمصاهرة	257
مسألة 1: تحرم زوجة كل من الأب والابن على الآخر	257
مسألة 2: لا تحرم مملوكة الأب على الابن وبالعكس مع عدم الدخول‌	259
مسألة 3: تحرم على الزوج أُمّ الزوجة وإن علت، نسباً أو رضاعاً مطلقاً	264
مسألة 4: لا فرق في الدخول بين القبل والدبر	274
مسألة 5: لا يجوز لكل من الأب والابن وطء مملوكة الآخر	277
مسألة 6: يجوز للأب أن يقوّم مملوكة ابنه الصغير على نفسه ووطؤها	281
مسألة 7: إذا زنى الابن بمملوكة الأب حدّ	285
مسألة 8: إذا وطئ أحدهما مملوكة الآخر شبهة لم يحد	287
مسألة 9: لا يجوز نكاح بنت الأخ أو الأُخت على العمّة والخالة	288
مسألة 10: الظاهر عدم الفرق بين الصغيرتين والكبيرتين والمختلفتين‌	292
مسألة 11: الظاهر أنّ حكم اقتران العقدين حكم سبق العمّة والخالة	293
مسألة 12: لا فرق بين المسلمتين والكافرتين والمختلفتين‌	295
مسألة 15: إذا أذنت ثم رجعت، ولم يبلغه الخبر فتزوج‌	296
مسألة 18: الظاهر أنّ اعتبار إذنهما من باب الحكم الشرعي‌	297
مسألة 20: إذا تزوجهما من غير إذن ثم أجازتا صحّ على الأقوى‌	298
مسألة 21: إذا تزوّج العمّة وابنة الأخ، وشكّ في سبق عقد العمة أو سبق عقد الابنة	300
مسألة 23: إذا تزوج ابنة الأخ أو الأُخت، وشكّ في أنّه هل كان عن إذن من العمة أو الخالة أو لا	301
مسألة 25: إذا طلق العمة أو الخالة طلاقاً رجعيا، لم يجز تزويج إحدى البنتين‌	304
مسألة 27: هل يجري الحكم في المملوكتين والمختلفتين‌	305
مسألة 28: الزنا الطارئ على التزويج لا يوجب الحرمة إذا كان بعد الوطء	306
مسألة 29: إذا زنى بمملوكة أبيه‌	320
مسألة 30: لا فرق في الحكم بين الزنا في القبل أو الدبر	323
مسألة 33: لا فرق في الزِّنا بين كونه اختياريّاً، أو إجباريّاً	325
مسألة 34: إذا كان الزنا لاحقاً، فطلقت الزوجة رجعيا ثم رجع الزوج في أثناء العدّة	328
مسألة 35: إذا زوّجه رجل امرأة فضولاً، فزنى بأُمها أو بنتها ثم أجاز العقد	329
مسألة 37: لا تحرم أُمّ المملوكة الملموسة والمنظورة على اللّامس والناظر على الأقوى‌	331
مسألة 38: في إيجاب النظر أو اللّمس إلى الوجه والكفين إذا كان بشهوة نظر	333
مسألة 39: لا يجوز الجمع بين الأُختين في النكاح دواماً أو متعة	335
مسألة 40: لو تزوّج بإحدى الأُختين وتملّك الأُخرى‌	338
مسألة 41: لو وطئ إحدى الأُختين بالملك ثم تزوج الأُخرى‌	339
مسألة 43: لو تزوّج بالأُختين ولم يعلم السابق واللّاحق‌	341
مسألة 44: لو اقترن عقد الأُختين، بأن تزوجهما بصيغة واحدة	347
مسألة 45: لو كان عنده اُختان مملوكتان، فوطئ إحداهما	350
مسألة 46: إذا وطئ الثانية بعد وطء الاُولى، حرمتا عليه مع علمه بالموضوع والحكم‌	353
مسألة 47: لو كانت الأُختان كلتاهما أو إحداهما من الزِّنا	357
مسألة 48: إذا تزوّج بإحدى الأُختين ثمّ طلّقها طلاقاً رجعيا	358
مسألة 49: إذا زنى بإحدى الأُختين، جاز له نكاح الأُخرى في مدّة استبراء الاُولى‌	360
مسألة 50: الأقوى جواز الجمع بين فاطميتين، على كراهة	361
مسألة 51: الأحوط ترك تزويج الأَمة دواماً مع عدم الشرطين‌	365
مسألة 52: لو تزوجها مع عدم الشرطين، فالأحوط طلاقها	372
مسألة 54: لو لم يجد الطول أو خاف العنت‌	373
مسألة 55: إذا تمكن من تزويج حرّة لا يقدر على مقاربتها، لمرض أو رتق‌	374

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 32 صفحه : 389

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست