موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 92

الإجماع على الصحة، ولكن الشيخ ذهب إلى البطلان في كتابي التهذيب‌{1}و الاستبصار{2}و استدل بصحيحة علي بن يقطين وخبر علي بن أبي حمزة الواردين في الجاهل‌{3}لا الناسي، ثم ذكر صحيح علي بن جعفر الدال على الصحة{4}و لكنه حمله على طواف النساء وأيّد ذلك برواية معاوية بن عمار الواردة في من ترك طواف النساء{5}.
و هذا من غرائب ما صدر منه(قدس سره)فإن المسألة إجماعية، حتى أن الشيخ بنفسه ادعى الإجماع على الصحة في كتاب الخلاف‌{6}. على أن المراد بالطواف الوارد في صحيح علي بن جعفر ليس هو طواف النساء، لأن المسئول هو طواف الفريضة وظاهره الطّواف الذي فرضه اللََّه تعالى في كتابه العزيز، وهو طواف الحج في قبال ما سنّه رسول اللََّه(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)و طواف الفريضة وإن أُطلق على طواف النساء أحياناً في بعض الروايات ولكنه لا بدّ من حمله على نحو من المسامحة والعناية.
و بالجملة طواف النساء وإن كان واجباً ولكنه ليس ممّا فرضه اللََّه في الكتاب، بل هو عمل واجب مستقل سنّة النبي(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)و تركه عمداً لا يضر بالحج فضلاً عن النسيان.
ثم إنّ كلمة الفريضة لم توجد في البحار الناقل عن قرب الاسناد{7}و طريق المجلسي إلى قرب الاسناد نفس طريق الشيخ إليه، وفي قرب الاسناد«رجل ترك طوافاً أو نسي من طواف الفريضة»{8}و في التهذيب ورد«طواف الفريضة».
ثم إنّ المقابلة بين الحج والعمرة المذكورة في صحيح علي بن جعفر قرينة قطعية

{1}التهذيب 5: 127.

{2}الاستبصار 2: 228.

{3}الوسائل 13: 404/ أبواب الطواف ب 56 ح 1، 2.

{4}الوسائل 13: 405/ أبواب الطّواف ب 58 ح 1.

{5}الوسائل 13: 407/ أبواب الطّواف ب 58 ح 6.

{6}تقدّم مصدره في الصفحة السابقة.

{7}البحار 96: 206/ 3 وفيه«عن رجل ترك طوافاً أو نسي من طواف الفريضة».

{8}قرب الاسناد: 244/ 969.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 92

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست