موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 55

أمّا بالنسبة إلى الطهارة الخبثية فقد اعتمدنا على معتبرة يونس بن يعقوب المتقدمة{1}، وفي المقام رواية توافق مضمون معتبرة يونس من حيث البناء على الطّواف من حيث ما قطع، غاية الأمر رواية يونس في نجاسة الثوب وهذه الرواية في نجاسة البدن ولا نحتمل الفرق بين الأمرين.
ثمّ إن هذه الرواية رواها صاحب الوسائل عن حبيب‌[بن‌]مظاهر وزعم أنّ المسئول عنه فيها هو أبو عبد اللََّه الحسين(عليه السلام)بقرينة حبيب‌[بن‌]مظاهر فتكون الرواية على ذلك ضعيفة للفصل الكثير بين حماد وحبيب بن مظاهر، ولا يمكن رواية حماد عن حبيب، لأنّ حماد من أصحاب الإمام الصادق(عليه السلام)فالرواية مرسلة، وإن كان المراد بأبي عبد اللََّه هو الصادق(عليه السلام)كما هو الشائع في الروايات، وتفسير أبي عبد اللََّه بالحسين من صاحب الوسائل ومن استظهاره من حبيب‌[بن‌]مظاهر زعماً منه أنّه حبيب بن مظاهر الشهيد في الطف، وإلّا ففي الفقيه كلمة الحسين غير موجودة وإنّما اقتصر على ذكر أبي عبد اللََّه(عليه السلام)فالرواية أيضاً ضعيفة، لأن حبيب‌[بن‌]مظاهر غير حبيب بن مظاهر الشهيد المعروف، فهو رجل مجهول وليس له رواية واحدة في الكتب الأربعة غير هذه، فالرواية على كل تقدير ضعيفة، إمّا بالإرسال أو بجهالة الراوي.
و أمّا الرواية، فهي ما رواه الصدوق بإسناده عن حماد بن عثمان، عن حبيب بن مظاهر قال: «ابتدأت في طواف الفريضة فطفت شوطاً واحداً، فإذا إنسان قد أصاب أنفي فأدماه، فخرجت فغسلته، ثمّ جئت فابتدأت الطّواف، فذكرت ذلك لأبي عبد اللََّه الحسين(عليه السلام)فقال: بئس ما صنعت، كان ينبغي لك أن تبنى على ما طفت ثمّ قال: أما أنّه ليس عليك شي‌ء»{2}و في الفقيه كلمة الحسين غير موجودة.

{1}في ص30.

{2}الوسائل 13: 379/ أبواب الطّواف ب 41 ح 2، الفقيه 2: 247/ 1188.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 55

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست