موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 386

مسألة 429: من ترك المبيت بمنى فعليه كفارة شاة

مسألة 429: من ترك المبيت بمنى فعليه كفارة شاة عن كل ليلة(1).

_______________________________

فنام ثم أصبح قبل أن يأتي منى فلا شي‌ء عليه»{1}.
و صحيحة معاوية بن عمار«لا تبت ليالي التشريق إلّا بمنى، فان بتّ في غيرها فعليك دم، فان خرجت أول الليل فلا ينتصف الليل إلّا وأنت بمنى، إلّا أن يكون شغلك نسكك أو قد خرجت من مكة»{2}و محل الاستشهاد هو الجملة الأخيرة، وفي جميعها ورد الخروج من مكة ولم يصل إلى منى.
و في رواية معتبرة جعل العبرة بالتجاوز عن عقبة المدنيين لا بمجرد الخروج من مكة«في الرجل يزور فينام دون منى، فقال: إذا جاز عقبة المدنيين فلا بأس أن ينام»{3}فان كان موضع عقبة المدنيين حد مكة، يعني إذا وصل إلى العقبة فقد خرج من مكة فالروايات متوافقة ويكون المراد من الخروج من مكة والتجاوز من بيوت مكة والجواز من عقبة المدنيين معنى واحداً، وإن قلنا بأن عقبة المدنيين اسم لموضع آخر فاصل بين مكة ومنى فتقيد هذه المعتبرة الروايات السابقة، فتكون العبرة بالتجاوز عن عقبة المدنيين قبل الوصول إلى منى وبعد الخروج من مكة. (1)يدل على ذلك صحيحة صفوان قال: «قال أبو الحسن(عليه السلام)سألني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي منى بمكة، فقلت: لا أدري، فقلت له: جعلت فداك ما تقول فيها؟ فقال(عليه السلام): عليه دم إذا بات»{4}و هي صريحة في ثبوت الدم لكل ليلة من ليالي منى، وصاحب الوسائل نقلها«بات ليالي منى بمكة» وهو اشتباه، والمذكور في التهذيب‌{5}و الاستبصار{6}و كل من روى عنهما نقلها كما ذكرنا.

{1}الوسائل 14: 256/ أبواب العود إلى منى ب 1 ح 17.

{2}الوسائل 14: 254/ أبواب العود إلى منى ب 1 ح 8.

{3}الوسائل 14: 256/ أبواب العود إلى منى ب 1 ح 15.

{4}الوسائل 14: 252/ أبواب العود إلى منى ب 1 ح 5.

{5}التهذيب 5: 257/ 871.

{6}الاستبصار 2: 292/ 1038.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 386

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست