موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 339

مسألة 409: إذا لم يقصّر ولم يحلق نسياناً أو جهلاً فذكره‌

مسألة 409: إذا لم يقصّر ولم يحلق نسياناً أو جهلاً فذكره أو علم به بعد الفراغ من أعمال الحج وتداركه لم تجب عليه إعادة الطّواف على الأظهر، وإن كانت الإعادة أحوط، بل الأحوط إعادة السعي أيضاً، ولا يترك الاحتياط بإعادة الطّواف مع الإمكان فيما إذا كان تذكّره أو علمه بالحكم قبل خروجه من مكة(1).

_______________________________

نفر، قال: يحلق إذا ذكر في الطريق أو أين كان»{1}.
و الظاهر أن المراد بالنفر بقرينة قوله: «في الطريق أو أين كان» هو النفر والخروج من مكة، فيدل الخبر على وجوب الحلق في أيّ مكان تذكر ولو في أثناء الرجوع إلى بلده، وهو وإن كان مطلقاً من حيث التمكن من العود إلى منى وعدمه ولكنه يتقيد بما إذا لم يتمكن من العود إلى منى، وأمّا مع التمكن من العود فليس له الحلق إلّا في منى كما في صحيح الحلبي المتقدم‌{2}فيحمل خبر مسمع على ما إذا لم يتمكن من الرجوع إلى منى جمعاً بينه وبين صحيح الحلبي.
ثانيهما: إرسال الشعر إلى منى، ويدلُّ عليه صحيح حفص البختري«في الرجل يحلق رأسه بمكة، قال: يرد الشعر إلى منى»{3}و نحوه صحيح معاوية بن عمار لقوله: «من أخرجه فعليه أن يردّه»{4}. (1)لو طاف أو سعى قبل التقصير أو الحلق فقد يكون عالماً عامداً ومع ذلك يأتي بهما قبل الحلق فحينئذ لا شك في فساد الطّواف والسعي، لعدم إتيان المأمور به على وجهه وعدم مراعاة الترتيب المأخوذ في ذلك، فبحسب القاعدة الأولية يحكم بالبطلان للإخلال بالشرط وهو الترتيب عمداً.
و يدلُّ على ذلك أيضاً: صحيح علي بن يقطين المتقدم الآمر بالإعادة وأنه إذا قصر

{1}الوسائل 14: 219/ أبواب الحلق ب 5 ح 6.

{2}في ص337.

{3}الوسائل 14: 219/ أبواب الحلق ب 6 ح 1، 5.

{4}الوسائل 14: 219/ أبواب الحلق ب 6 ح 1، 5.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 29 صفحه : 339

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست