مسألة 220: إذا جامع المتمتع أثناء عمرته قبلاً أو دبراً عالماً عامداً، فان كان بعد الفراغ من السعي لم تفسد عمرته، ووجبت عليه الكفّارة، وهي على الأحوط جزور، ومع العجز عنه بقرة، ومع العجز عنها شاة(1)و إن كان قبل الفراغ من السعي فكفارته كما تقدّم، ولا تفسد عمرته أيضاً على الأظهر، والأحوط إعادتها قبل الحجّ مع الإمكان وإلّا أعاد حجّه في العام القابل.