الرابع: أن يكون إحرام حجّه من بطن مكّة مع الاختيار للإجماع و الأخبار. و ما في خبر إسحاق عن أبي الحسن(عليه السلام)من قوله(عليه السلام): «كان أبي مجاوراً هاهنا فخرج يتلقى بعض هؤلاء فلما رجع فبلغ ذات عرق أحرم من ذات عرق بالحج و دخل و هو محرم بالحج» حيث إنه ربّما يستفاد منه جواز الإحرام بالحج من غير مكّة، محمول على محامل‌[1]أحسنها أن المراد بالحج عمرته حيث إنّها أوّل أعماله، نعم يكفي أيّ موضع منها كان و لو في سِكَكها للإجماع و خبر عمرو بن حريث‌[2]عن الصادق(عليه السلام): «من أين أُهل بالحج؟ فقال: إن شئت من رَحلك و إن شئت من المسجد و إن شئت من الطريق»(1)