responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 24  صفحه : 142

[مسألة 2: يجوز دفع الزكاة إلى السفيه تمليكاً]

(2732) مسألة 2: يجوز دفع الزكاة إلى السفيه تمليكاً (1) و إن كان يحجر عليه بعد ذلك، كما أنّه يجوز الصرف عليه من سهم سبيل اللَّه [1]، بل من سهم الفقراء (2) أيضاً على الأظهر من كونه كسائر السهام أعمّ من التمليك و الصرف.

[مسألة 3: الصبي المتولّد بين المؤمن و غيره يلحق بالمؤمن‌]

(2733) مسألة 3: الصبي المتولّد بين المؤمن و غيره يلحق بالمؤمن (3) خصوصاً إذا كان [2] هو الأب. نعم، لو كان الجدّ مؤمناً و الأب غير مؤمن ففيه إشكال، و الأحوط عدم الإعطاء.

(1) لاختصاص حجزه بالتصرّف و لا يعم التملّك فله القبول و القبض، غايته أنّه بعد حصول الملكيّة يكون ممنوعاً من التصرّف إلّا بإذن الولي كما في سائر أمواله. و هذا ممّا لا إشكال فيه.

(2) أمّا من سهم الفقراء فيما إذا كان السفيه فقيراً فلا ينبغي التأمّل فيه بناءً على ما عرفت من كونه أعمّ من التمليك و الصرف.

و أمّا من سهم سبيل اللَّه فمبني على تفسيره بمطلق العمل القربي، و قد تقدّم النقاش فيه و عرفت أنّ الأظهر اختصاصه بما فيه نفع للدين أو مصلحة نوعية للإسلام أو المسلمين، كبناء المساجد و القناطر و تعبيد الشوارع و إحجاج الحجّاج و ما شاكل ذلك، إذ لو بنى على تلك التوسعة لزم جواز الصرف في تزويج أغنياء المؤمنين أو إطعامهم أو كسوتهم، فإنّه عمل قربي مندوب يتضمّن إدخال السرور في قلب المؤمن، و هو كما ترى.

(3) كأنّ الوجه فيه تبعيّته لأشرف الأبوين كما في المتولّد بين المسلم و الكافر،


[1] الصرف من هذا السهم إذا لم يكن السفيه فقيراً مشكل جدّاً، بل لا يبعد عدم جوازه.

[2] الظاهر عدم الإلحاق في غير هذه الصورة.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 24  صفحه : 142
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست