{1}هكذا ذكره في الحدائق‌[3: 40]أيضاً، بزيادة توصيف الأحكام بأنّها متلقّاة من الإمام(عليه السلام).
و لكنّه يمكن إبداء الفارق بأنّ الإذعان بالولاية بمعناها الخاصّ متقوّم في جوهر ذاته بالإذعان بالرسالة، فإنّ معرفة الإمام بوصفه العنواني تتوقّف في تكوينها الخارجي على معرفة الإسلام كما أُشير إلى ذلك في نفس الصحيحة، وليس كذلك سائر الأحكام، فلا تقاس بقيّة الفروع بمثل هذا الفرع الذي يعدّ من العقائد ومن أُصول المذهب، وأمّا التلقّي من الإمام فلا يطّرد في جميع الفروع، فلاحظ.