موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 20 صفحه : 442

فصل في صلاة المسافر	1
شروط القصر	4
الأوّل: المسافة	4
مسألة 1: الفرسخ ثلاثة أميال‌	27
مسألة 2: لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ ولو يسيراً	29
مسألة 4: تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار	32
مسألة 5: الأقوى عند الشكّ وجوب الاختبار	33
مسألة 6: إذا تعارض البيّنتان فالأقوى سقوطهما	34
مسألة 7: إذا شكّ في مقدار المسافة شرعاً وجب عليه الاحتياط بالجمع‌	35
مسألة 8: إذا كان شاكاً في المسافة ومع ذلك قصّر لم يجزئ بل وجب عليه الإعادة تماماً	36
مسألة 9: لو اعتقد كونه مسافة فقصّر ثمّ ظهر عدمها وجبت الإعادة	37
مسألة 11: إذا قصد الصبي مسافة ثمّ بلغ في الأثناء وجب عليه القصر	38
مسألة 12: لو تردّد في أقل من أربعة فراسخ ذاهباً وجائياً مرّات حتّى بلغ المجموع ثمانية	39
مسألة 13: لو كان لبلد طريقان والأبعد منهما مسافة(1)فإن سلك الأبعد قصّر	40
مسألة 15: مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت‌	46
الشرط الثاني: قصد قطع المسافة من حين الخروج‌	49
مسألة 16: مع قصد المسافة لا يعتبر اتصال السير(1)فيقصّر	53
مسألة 17: لا يعتبر في قصد المسافة أن يكون مستقلا	55
مسألة 18: إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة	61
مسألة 19: إذا كان التابع عازماً على المفارقة مهما أمكنه‌	62
مسألة 20: إذا اعتقد التابع أنّ متبوعه لم يقصد المسافة أو شكّ في ذلك‌	63
مسألة 21: لا إشكال في وجوب القصر إذا كان مكرهاً على السفر أو مجبوراً عليه‌	64
الثالث: استمرار قصد المسافة	70
مسألة 22: يكفي في استمرار القصد بقاء قصد النوع وإن عدل عن الشخص‌	74
مسألة 23: لو تردّد في الأثناء ثمّ عاد إلى الجزم‌	77
مسألة 24: ما صلاه قصراً قبل العدول عن قصده لا يجب إعادته في الوقت‌	83
الرابع: أن لا يكون من قصده في أوّل السير أو في أثنائه إقامة عشرة أيام قبل بلوغ الثمانية	89
مسألة 25: لو كان حين الشروع في السفر أو في أثنائه قاصداً للإقامة	92
مسألة 26: لو لم يكن من نيّته في أوّل السفر الإقامة أو المرور على الوطن وقطع مقداراً من المسافة	93
الخامس من الشروط: أن لا يكون السفر حراماً	94
مسألة 27: إذا كان السفر مستلزماً لترك واجب كما إذا كان مديوناً وسافر مع مطالبة الديّان‌	103
مسألة 28: إذا كان السفر مباحاً لكن ركب دابّة غصبية، أو كان المشي في أرض مغصوبة	104
مسألة 29: التابع للجائر إذا كان مجبوراً أو مكرهاً على ذلك‌	106
مسألة 30: التابع للجائر المعدّ نفسه لامتثال أوامره بالسفر فسافر امتثالاً لأمره‌	107
مسألة 31: إذا سافر للصيد فان كان لقوته وقوت عياله قصّر	108
مسألة 32: الراجع من سفر المعصية إن كان بعد التوبة يقصّر	122
مسألة 33: إباحة السفر كما أنّها شرط في الابتداء شرط في الاستدامة أيضاً	123
مسألة 34: لو كانت غاية السفر ملفّقة من الطّاعة والمعصية فمع استقلال داعي المعصية	131
مسألة 35: إذا شكّ في كون السّفر معصية أو لا	132
مسألة 36: هل المدار في الحلّية والحرمة على الواقع أو الاعتقاد أو الظاهر من جهة الأُصول؟	133
مسألة 37: إذا كانت الغاية المحرّمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزماً لقطع مقدار آخر من المسافة	136
مسألة 38: السفر بقصد مجرّد التنزّه ليس بحرام ولا يوجب التمام‌	137
مسألة 39: إذا نذر أن يتم الصلاة في يوم معيّن أو يصوم يوماً معيّناً وجب عليه الإقامة	138
مسألة 40: إذا كان سفره مباحاً لكن يقصد الغاية المحرّمة في حواشي الجادّة فيخرج عنها لمحرّم‌	141
مسألة 41: إذا قصد مكاناً لغاية محرّمة فبعد الوصول إلى المقصد قبل حصول الغرض يتمّ‌	143
مسألة 42: إذا كان السفر لغاية لكن عرض في أثناء الطريق قطع مقدار من المسافة	145
مسألة 43: إذا كان السفر في الابتداء معصية فقصد الصوم ثمّ عدل في الأثناء إلى الطاعة	146
السادس: من الشرائط أن لا يكون ممّن بيته معه‌	149
مسألة 44: يجوز في سفر المعصية الإتيان بالصوم الندبي‌	149
السابع: أن لا يكون ممّن اتّخذ السفر عملاً وشغلاً له‌	151
مسألة 45: إذا سافر المكاري ونحوه ممّن شغله السفر سفراً ليس من عمله‌	165
مسألة 46: الظاهر وجوب القصر على الحملدارية الذين يستعملون السفر في خصوص أشهر الحج‌	166
مسألة 47: من كان شغله المكاراة في الصيف دون الشتاء أو بالعكس‌	168
مسألة 49: يعتبر في استمرار من شغله السفر على التمام أن لا يقيم في بلده أو غيره عشرة أيام‌	169
مسألة 50: إذا لم يكن شغله وعمله السفر لكن عرض له عارض فسافر أسفاراً عديدة	183
مسألة 51: لا يُعتبر في مَن شغله السفر اتحاد كيفيات وخصوصيات أسفاره من حيث الطول والقصر	184
مسألة 53: الراعي الذي ليس له مكان مخصوص‌	185
مسألة 54: التاجر الذي يدور في تجارته يتمّ‌	186
مسألة 56: من كان في أرض واسعة قد اتخذها مقراً إلّا أنّه كلّ سنة مثلاً في مكان منها	188
مسألة 57: إذا شكّ في أنّه أقام في منزله أو بلد آخر عشرة أيام أو أقل‌	189
الثامن: الوصول إلى حدّ الترخّص‌	190
مسألة 58: المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت‌	205
مسألة 59: إذا كان البلد في مكان مرتفع بحيث يرى من بعيد يقدّر كونه في الموضع المستوي‌	206
مسألة 60: إذا لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير	207
مسألة 61: الظاهر في خفاء الأذان كفاية عدم تميّز فصوله‌	208
مسألة 62: الظاهر عدم اعتبار كون الأذان في آخر البلد في ناحية المسافر	209
مسألة 64: المدار في عين الرائي وأُذن السامع على المتوسط في الرؤية والسماع في الهواء الخالي عن الغبار	210
مسألة 66: إذا شكّ في البلوغ إلى حدّ الترخّص بنى على عدمه‌	217
مسألة 67: إذا كان في السفينة أو العربة فشرع في الصلاة قبل حدّ الترخّص بنيّة التمام‌	221
مسألة 68: إذا اعتقد الوصول إلى الحدّ فصلّى قصراً ثمّ بان أنّه لم يصل إليه‌	224
مسألة 69: إذا سافر من وطنه وجاز عن حدّ الترخّص ثمّ في أثناء الطريق وصل إلى ما دونه‌	226
مسألة 70: في المسافة الدورية حول البلد دون حدّ الترخّص في تمام الدّور أو بعضه‌	231
فصل في قواطع السفر موضوعاً أو حكماً	233
أحدها: الوطن‌	233
مسألة 1: إذا أعرض عن وطنه الأصلي أو المستجد وتوطّن في غيره‌	237
مسألة 3: لا يبعد أن يكون الولد تابعاً لأبويه أو أحدهما في الوطن ما لم يعرض بعد بلوغه‌	251
مسألة 4: يزول حكم الوطنية بالإعراض والخروج‌	253
مسألة 6: إذا تردّد بعد العزم على التوطّن أبداً فإن كان قبل أن يصدق عليه الوطن عرفاً	254
مسألة 7: ظاهر كلمات العلماء رضوان اللََّه عليهم اعتبار قصد التوطّن أبداً في صدق الوطن العرفي‌	257
الثاني من قواطع السفر: العزم على إقامة عشرة أيام‌	258
مسألة 8: لا يعتبر في نيّة الإقامة قصد عدم الخروج عن خطّة سور البلد على الأصح‌	269
مسألة 9: إذا كان محلّ الإقامة برّية قفراء لا يجب التضييق في دائرة المقام‌	273
مسألة 10: إذا علّق الإقامة على أمر مشكوك الحصول لا يكفي‌	274
مسألة 11: المجبور على الإقامة عشراً، والمكره عليها يجب عليه التمام‌	277
مسألة 14: إذا قصد المقام إلى آخر الشهر مثلاً وكان عشرة كفى وإن لم يكن عالماً	281
مسألة 15: إذا عزم على إقامة العشرة ثمّ عدل عن قصده‌	283
مسألة 16: إذا صلّى رباعية بتمام بعد العزم على الإقامة	288
مسألة 17: لا يشترط في تحقّق الإقامة كونه مكلّفاً بالصلاة	289
مسألة 18: إذا فاتته الرباعية بعد العزم على الإقامة ثمّ عدل عنها بعد الوقت‌	290
مسألة 19: العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماماً قاطع لها من حينه‌	293
مسألة 20: لا فرق في العدول عن قصد الإقامة بين أن يعزم على عدمها أو يتردّد فيها	294
مسألة 22: إذا تمّت العشرة لا يحتاج في البقاء على التمام إلى إقامة جديدة	296
مسألة 24: إذا تحقّقت الإقامة وتمّت العشرة أو لا	298
الاُولى: أن يكون عازماً على العود إلى محلّ الإقامة	298
الثانية: أن يكون عازماً على عدم العود إلى محلّ الإقامة	300
الثالثة: أن يكون عازماً على العود إلى محلّ الإقامة من دون قصد إقامة مستأنفة	302
الرابعة: أن يكون عازماً على العود إليه من حيث إنّه محلّ إقامته‌	305
الخامسة: أن يكون عازماً على العود إلى محلّ الإقامة	306
مسألة 25: إذا بدا للمقيم السفر ثمّ بدا له العود إلى محلِّ الإقامة والبقاء عشرة أيام‌	309
مسألة 26: لو دخل في الصلاة بنيّة القصر ثمّ بدا له الإقامة في أثنائها	312
مسألة 27: لا فرق في إيجاب الإقامة لقطع حكم السفر وإتمام الصلاة بين أن تكون محلّلة أو محرّمة	314
مسألة 29: إذا بقي من الوقت أربع ركعات وعليه الظهران ففي جواز الإقامة إذا كان مسافراً	318
مسألة 30: إذا نوى الإقامة ثمّ عدل عنها وشكّ في أنّ عدوله كان بعد الصلاة تماماً	320
مسألة 32: إذا صلّى تماماً ثمّ عدل ولكن تبيّن بطلان صلاته رجع إلى القصر	327
مسألة 33: إذا نوى الإقامة ثمّ عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة	328
مسألة 34: إذا عدل عن الإقامة بعد الإتيان بالسلام الواجب وقبل الإتيان بالسلام الأخير	331
مسألة 35: إذا اعتقد أنّ رفقاءه قصدوا الإقامة فقصدها ثمّ تبيّن أنّهم لم يقصدوا	333
الثالث من القواطع: التردّد في البقاء وعدمه ثلاثين يوماً	338
مسألة 36: يلحق بالتردّد ما إذا عزم على الخروج غداً	342
مسألة 37: في إلحاق الشهر الهلالي إذا كان ناقصاً بثلاثين يوماً	343
مسألة 38: يكفي في الثلاثين التلفيق إذا كان تردّده في أثناء اليوم‌	345
مسألة 39: لا فرق في مكان التردّد بين أن يكون بلداً أو قرية	346
مسألة 42: إذا تردّد في مكان تسعة وعشرين يوماً أو أقل ثمّ سار إلى مكان آخر	348
فصل في أحكام صلاة المسافر	349
مسألة 1: إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر ثمّ سافر قبل الإتيان بالظهرين‌	350
مسألة 2: لا يبعد جواز الإتيان بنافلة الظهر في حال السفر	353
مسألة 3: لو صلّى المسافر بعد تحقّق شرائط القصر تماماً	355
مسألة 4: حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة	368
مسألة 5: إذا قصّر من وظيفته التمام بطلت صلاته في جميع الموارد	374
مسألة 6: إذا كان جاهلاً بأصل الحكم ولكن لم يصلّ في الوقت وجب عليه القصر في القضاء بعد العلم به‌	376
مسألة 7: إذا تذكّر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة	378
مسألة 8: لو قصّر المسافر اتفاقاً لا عن قصد فالظاهر صحّة صلاته‌	382
مسألة 9: إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكّن من الصلاة ولم يصلّ ثمّ سافر وجب عليه القصر	385
مسألة 10: إذا فاتت منه الصلاة وكان في أوّل الوقت حاضراً وفي آخره مسافراً	391
مسألة 11: الأقوى كون المسافر مخيّراً بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة	395
مسألة 12: إذا كان بعض بدن المصلّي داخلاً في أماكن التخيير وبعضه خارجاً	419
مسألة 13: لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور	420
مسألة 14: التخيير في هذه الأماكن استمراري فيجوز له التمام مع شروعه في الصلاة بقصد القصر	421
مسألة 15: يستحبّ أن يقول عقيب كلّ صلاة مقصورة ثلاثين مرّة: سبحان اللََّه والحمد للََّه ولا إلََه إلّا اللََّه واللََّه أكبر	422

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 20 صفحه : 442

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست