موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 2 صفحه : 468

نعم، وجوب غسل المس للميت الإنساني مخصوص بما بعد برده(1).

مسألة 13: المضغة نجسة

(177)مسألة 13: المضغة نجسة [1]و كذا المشيمة، وقطعة اللحم التي تخرج حين الوضع مع الطفل(2).

مسألة 14: إذا قُطع عضو من الحي وبقي معلقاً متصلاً به فهو طاهر ما دام الاتصال، وينجس بعد الانفصال‌

(178)مسألة 14: إذا قُطع عضو من الحي وبقي معلقاً متصلاً به فهو طاهر ما دام الاتصال، وينجس بعد الانفصال نعم، لو قطعت يده مثلاً وكانت معلقة بجلدة رقيقة فالأحوط الاجتناب‌[2](3)

_______________________________

(1)كما يأتي في محله. نجاسة المضغة والمشيمة: (2)ليس الوجه في نجاستها كونها من الأجزاء المبانة من الحي، وذلك لأنها مخلوقة مستقلة وغير معدودة من أجزاء الحيوان أو الإنسان كما مرّ في الجنين والبيضة، بل الوجه الصحيح في ذلك عموم ما دلّ على نجاسة الجيفة وقد خرجنا عنه في المذكى وميتة ما لا نفس له بالنص وما عداهما باق تحت العموم، وهذه المسألة عين المسألة المتقدمة أعني نجاسة السقط والفرخ في البيض. العضو المقطوع المعلق بالبدن: (3)توضيحه: أن العضو تارة تخرج عنه روحه إلّا انّه عرفاً يعد من توابع الإنسان أو الحيوان، ويقال إنه من أجزائه كما مثلنا له سابقاً بالعضو المشلول والمفلوج أو ما قطع منه شي‌ء وبقي مقدار آخر وهو متصل بالبدن، فإنّه معدود من توابع ذي العضو عرفاً ويقال إنه يده أو عضوه الآخر، وهو حينئذٍ محكوم بالطهارة لفرض طهارة الحيوان.
و أُخرى تنقطع عنه علاقة الروح إلّا أنه على نحو لا يعدّ من توابع ذي العضو عرفاً

_______________________________________________________

[1]الحكم بنجاسة المذكورات مبني على الاحتياط. [2]لا يترك الاحتياط فيما إذا لم يعد المنفصل من توابع البدن عرفاً.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 2 صفحه : 468

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست