{1}المستدرك 13: 74/ أبواب ما يكتسب به ب 8 ح 1 عن الجعفريات عن علي(عليه السلام)أنه قال: «من السحت كسب الحجام» وعن العياشي عن الصادق والكاظم(عليهما السلام)انّهما قالا: «إن السحت أنواع كثيرة منها كسب الحجام».

{2}الوسائل 17: 104/ أبواب ما يكتسب به ب 9 ح 1، 4 وغيرهما.

{3}لسان العرب 2: 41.

{4}ففي الوجيز للغزالي ج 1 ص80 لا يجوز بيع الأعيان النجسة. وفي تحفة المحتاج لابن حجر الشافعي ج 2 ص8 يشترط في المبيع طهارة عينه فلا يجوز بيع سائر نجس العين كالخمر والميتة والخنزير ولا يجوز بيع المتنجس الذي لا يمكن تطهيره بالغسل كالخل واللبن والدهن في الأصح. وفي بداية المجتهد لابن رشد المالكي ج 2 ص136 الأصل في تحريم بيع النجاسات حديث جابر عنه(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)إن اللََّه حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. وفي المغني لابن قدامة الحنبلي ج 4 ص302 أنه لا يجوز بيع السرجين النجس وعليه مالك والشافعي وجوزه أبو حنيفة، ولنا أنه مجمع على نجاسته فلم يجز بيعه كالميتة. ونقل في حياة الحيوان للدميري ص220 221 عن أبي حنيفة القول بجواز بيع السرجين ثم أورد عليه بأنه نجس العين فلم يجز بيعه كالعذرة فإنّهم وافقونا على بطلان بيعها...

{5}المنتهي 2: 1008 السطر 41.