و لكن لا يجوز التوضؤ به(1)، وكذا إذا علم أنه إما مضاف أو مغصوب(2)، وإذا علم أنه إما نجس أو مغصوب، فلا يجوز شربه أيضاً، كما لا يجوز التوضؤ به(3)و القول بأنه يجوز التوضؤ به ضعيف جدّاً(4).