{1}صحة طريق الصدوق إلى جميل بن درّاج وحده من غير ضمّ محمد بن حمران محل تأمل عند الأُستاذ، وإن صححه أخيراً في كتاب الحج من وجه آخر.

{2}الوسائل 4: 320/ أبواب القبلة ب 13 ح 3.

{3}في سند الصدوق إليه في المشيخة[الفقيه 4(المشيخة): 46]: الحكم بن مسكين وتوثيقه مبني على الاعتماد على رجال الكامل وقد عدل(دام ظله)عنه.

{4}الوسائل 4: 321/ أبواب القبلة ب 13 ح 5، 11.

{5}الوسائل 4: 321/ أبواب القبلة ب 13 ح 5، 11.

{6}مصباح الفقيه(الصلاة): 106 السطر 12.

{7}هذه العبارة غير صريحة في الضعف، بل غايته عدم النقاش في التضعيف الذي نقله عن الجماعة، وأقصاه الظهور دون الصراحة. بل يمكن الخدش فيه أيضاً، فإنّ حكاية التضعيف ولا سيما في ترجمة شخص آخر من دون تعليق أو تعقيب بنفي ولا إثبات لا يكاد يكشف عن الإمضاء والارتضاء، ومن ثم ترى النجاشي لم يضعف الرجل عند ترجمته‌[لم يترجمه النجاشي مستقلا]فلو تم الارتضاء لكان الأولى والأجدر التعرض له عند التصدي لترجمته، كما أنّه حكى في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى‌[348/ 939]ان ابن الوليد استثنى الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن رجال نوادر الحكمة ومع ذلك وثقه بنفسه في ترجمته‌[40/83]. فلاحظ.