موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 12 صفحه : 120

مسألة 11: إذا بدت العورة كلا أو بعضاً لريح أو غفلة لم تبطل الصلاة

(1263)مسألة 11: إذا بدت العورة كلا أو بعضاً لريح أو غفلة لم تبطل الصلاة(1)

_______________________________

لأبي عبد اللََّه(عليه السلام): رأيت في ثوبي شيئاً من دم وأنا أطوف، قال: فاعرف الموضع ثم اخرج فاغسله، ثم عد فابن على طوافك»{1}.
فإنّ الأمر بالعود مع فرض إطلاق الرواية بمقتضى ترك الاستفصال من حيث وجوب الطواف أو استحبابه، وكونه قبل تجاوز النصف أو بعده ووضوح عدم وجوب إتمامه حينئذ إرشاد إلى اشتراط الطواف بساتر طاهر كاشتراط الصلاة به، وقد ورد نظير هذا المضمون فيها أيضاً. ولا يحتمل أن يكون الأمر مولوياً، لعدم احتمال حرمة الصلاة أو الطواف مع الثوب النجس وإنّما هو إرشاد إلى الشرطية المزبورة، ومرجعها إلى اشتراط أمرين فيهما: أحدهما الثوب فلا تجوزان عارياً. والثاني طهارته. فيظهر من ذلك أنّ الستر معتبر في الطواف وإلا لما أمره بالغسل تعييناً، بل خيّره بينه وبين الإتمام عارياً لإطلاق الرواية من جهة الناظر المحترم، ومن جهة الليل الأظلم.
وبالجملة: فلا يبعد دلالتها على عدم جواز الطواف عرياناً بعد ان كان السند تاماً، إذ لا غمز فيه ما عدا اشتمال طريق الصدوق إلى يونس بن يعقوب على الحكم بن مسكين‌{2}و لكنّه ثقة على الأظهر لوجوده في أسناد كامل الزيارات‌{3}. إذن فرعاية الستر أحوط لزوماً، فتدبر جيداً. (1)يريد به بقرينة المقابلة ما لو علم بالبدوّ بعد الفراغ، ولا إشكال حينئذ في الصحة، لحديث لا تعاد، ولصحيحة علي بن جعفر المتقدمة{4}، فانّ المتيقّن منها هو هذه الصورة.

{1}الوسائل 13: 399/ أبواب الطواف ب 52 ح 1.

{2}الفقيه 4(المشيخة): 46.

{3}تقدّم أنّه لم يكن من مشايخ ابن قولويه بلا واسطة.

{4}في ص113.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 12 صفحه : 120

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست