موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 115

ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث»{1}حيث دلت على وجوب تقديم الأفقه على غيره.
و يرد على الاستدلال بهذه الرواية وجوه: الأوّل: أن الرواية ضعيفة السند بعمر بن حنظلة، إذ لم يرد في حقه توثيق ولا مدح، وإن سميت روايته هذه بالمقبولة وكأنها مما تلقّته الأصحاب بالقبول وإن لم يثبت هذا أيضاً. نعم، ورد في المواقيت عن يزيد بن خليفة أنه قال: «قلت لأبي عبد اللََّه(عليه السّلام)إن عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت فقال أبو عبد اللََّه(عليه السّلام)إذاً لا يكذب علينا»{2}فلو كانت هذه الرواية معتبرة لدلتنا على أن الرجل موثق غايته كيف وموثّقه الإمام(عليه السّلام)إلّا أن تلك الرواية أيضاً ضعيفة فإن يزيد هذا كعمر لم تثبت وثاقته.
الثاني: أن الرواية أجنبية عن المقام لأن ترجيحه(عليه السّلام)بالأفقهية وغيرها من الصفات الواردة في الرواية إنما هو في الحكمين، ومن الظاهر أن المرافعات والخصومات لا مناص من فصلها ولا معنى فيهما للحكم بالتخيير لاستلزامه بقاء الترافع بحاله، ومعه كيف يصح التعدي عن فصل الخصومات الّذي لا مناص عنه في موارد الترافع إلى أمثال المقام الّتي لا مانع فيها من الحكم بالتخيير، فالرواية كما لا يتعدى عن موردها إلى الروايتين المتعارضتين، كذلك لا يمكن التعدي عنه إلى الفتويين المتعارضتين لجواز كون المكلف مخيراً في الموردين.
و يؤكّد ما ذكرناه أن الإمام(عليه السّلام)قد رجّح أحدهما بالأورعية والأصدقية أيضاً، وهذا كما ترى لا يجري في المقام للقطع بأن الأصدقية أو الأورعية لا تكون مرجّحة في الروايتين أو الفتويين المتعارضتين، إذ لا أثر للأصدقية في حجية الفتوى بوجه. نعم، ذهب بعضهم إلى تقديم الأورع في المجتهدين المتساويين في الفضيلة ويأتي عليه الكلام في محله إن شاء اللََّه‌{3}.

{1}وسائل الشيعة 27: 106/ أبواب صفات القاضي ب 9 ح 1.

{2}وسائل الشيعة 4: 133/ أبواب المواقيت ب 5 ح 6.

{3}راجع ص140.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 115

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست