ولولا خروج المواكب في الطرقات لبطلت الغاية، وفسدت الثمرة، وانتفى الغرض المهم من التذكار الحسيني، بل ومن الشهادة الحسينيّة، كما يعرفه كلّ متعمّق في الأسرار.

وأمّا ترتّب بعض المحرّمات عليه من فتنة وفساد ومضاربه ومقاتلة، فذلك لا يستوجب حرمة الخروج الراجح، فإنّ حرّمة الشيء لا توجب حرمة ما يقع فيه، ومن تغنّى في القرآن لا يقال له: إنّ قراءة القرآن حرام، بل التغنّي بالقرآن حرام. فليس الخروج حراماً، بل المضاربة والمقاتلة محرّمة أينما كانت.