مؤلفات أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي

(ت ٤٤٩ هـ )

(٥٢)

كتاب : كنز الفوائد

الحديث :

الأوّل : قال في رسالته في وجوب الإمامة ، وضمن استدلاله على وجوب الإمام : هذا ، مع ما نعلم من عدمهم أكثر النصوص في الأحكام ، والتجائهم بعدمها إلى الاجتهاد والقياس ، والأخذ في الدين بالظنّ والرأي . . . ، فعلمنا أنّ الله سبحانه قد أزاح علل المكلّفين بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالأئمّة الراشدين الهداة المعصومين ، الذين أمر الله تعالى بالردّ إليهم والتعويل عليهم ، فقال عزّ من قائل : ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ ، وقال النبيّ (صلى الله عليه وآله) : «إنّي مخلّف فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي»[1].

الثاني : ضمن كلامه في الردّ على من قال : إنّ المراد بالإمام في حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه . . .) هو الكتاب ، قال : وظاهر قول النبيّ (صلى الله عليه وآله) : «من مات وهو لا يعرف إمام زمانه» يدلّ على أنّ لكلّ زمان إماماً في الحقيقة ، يصحّ أن يتوجّه منه الأمر ، ويلزم له الاتّباع ، وهذا واضح لمن طلب الصواب .