والّذي يتحصّل من هذه الأخبار: جواز نظم الشعر وإنشاده، بل استحبابه، وكونه عبادة، فيما إذا كان في فضائلهم، أو في مصائبهم عليهم السّلام، الّذي هو مقتضى الأدلّة المتقدّمة من دخول الشعراء على النبيّ صلّى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السّلام، وإنشادهم الشعر بين أيديهم، بل وطلبهم ذلك‌ من مواليهم وشيعتهم‌ في بعض الأحيان، هذا بالإضافة إلى ما ورد ذكره في كتب السير والتاريخ من استشهاد الأئمّة المعصومين عليهم السّلام بالشعر، بل نظمهم له.

والسلف من أعاظم فقهائنا وأكابر علمائنا (رضوان اللَّه تعالى عليهم‌) اقتفوا أثر أئمّتهم‌ (صلوات اللّه عليهم أجمعين) بذلك، فقد ألّفوا في هذا المضمار كتباً، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، ما يلي:

١ ــ كتاب ما قيل في الأئمّة عليهم السّلام من الشعر، للكليني‌[2].