وفي معالي السبطين : إنّه بقي إلى خلافة مروان بن الحكم ، وحصلت بينه وبين ‌الحسن المثنّى بن الحسن السبط مخاصمة في صدقات أمير المؤمنين[1] .‌

روى المفيد عن عبدالملك بن عبدالعزيز ، قال : لمّا ولي ـ عبدالملك بن مروان ـ ‌الخلافة ردّ إلى الإمام علي بن الحسين صدقات رسول الله وصدقات أمير المؤمنين علي بن ‌أبي طالب وكانتا مضمومتين ، فخرج عمر الأطرف بن علي إلى عبدالملك يتظلّم إليه من ‌نفسه ، فقال عبدالملك : أقول كما قال ابن أبي الحقيق :‌

وفي (مختصر تاريخ دمشق) : كان عمر آخر ولد علي بن أبي طالب[3] ، وقدم ‌

[1] معالي السبطين 2 : 262 .‌

[2] انظر الإرشاد للمفيد 2 : 150 ، وبحار الأنوار 42 : 91 ، 46 : 113 ، عن الإرشاد، كشف الغمة ‌2 : 300 .‌

[3] أي وفاةً ، و إنّ ما قالوه بأ نّه كان آخر ولد الإمام علي فهم لا يعنون آخر من ولد له(عليه السلام) ; لأنا نعلم ‌بأن جعفراً وعثمان ابنَيْ الإمام من أُمِّ البنين ، وعبيدالله وعبدالله ابنَيْ ليلى النهشلية قد ولدا بعده ، وهم أصغر منه ‌سنّاً على نحو القطع واليقين ، فكيف يقال عنه بأ نّه آخر ولد علي ـ ويعنون به ولادةً ـ والصحيح أ نّهم يعنون ‌بكلامهم آخر ولد علي وفاةً ، لأنّ معطيات غالب النصوص تؤكّد على أ نّه قد توفّي في زمن عبدالملك بن ‌مروان ، وفي أخرى في زمن الوليد بن عبدالملك ، وبذلك كان إخوته قد توفوا قبله سواء الحسن والحسين من ولد ‌الصديقة فاطمة الزهراء ، أو الأربعة من أولاد أم البنين ، أو عبدالله وعبيدالله من أولاد ليلى النهشلية ، أو غيرهم ‌من ولد اسماء ـ ان كان لها ولد ـ أو غيرهم .‌

ويويد كلامنا ما جاء صريحاً في (المجدي : 197) : وكان آخر من مات من بني علي(عليه السلام)الذكور ‌المعقبين .‌