وقال ابن كثير : ( كان عابداً زاهداً ) [١].

وقد ظهرت منزلته العلمية في قضية اتّفقت للمتوكل ، عجز العلماء عن إعطاء الرأي الصحيح فيها ، فحلّها الإمام عليه‌السلام ، وقد ذكر القصّة الخطيب البغدادي في تاريخه [٢].

والإمام العسكري عليه‌السلام الذي كان أكثر عمره الشريف تحت النظر والحصار ، وممنوع من الالتقاء به ونشر علمه ، ومع ذلك فقد ظهرت منه فوائد وكرامات نقلت عنه في كتب أهل السنّة [٣].

وقد عرف الإمامان الهادي والعسكري عليهما‌السلام بالعسكريين لحصرهما في المعسكر العباسي ، ورغم ذلك فهم لم يستطيعوا أن يطفؤوا نور الله ، ولم ولن يستطيع من كان قبلهم ولا من أتى بعدهم.

ثمّ بعده الإمام الثاني عشر محمّد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) ، وفيه بحث خاص حول وجوده الشريف ، وغيبته ، وما يتعلّق بذلك بالأدلّة الوثيقة من كتب الزيدية والسنة ، وذلك في كتابي ( وعرفت من هم أهل البيت عليهم‌السلام ) فراجع.

وبعد أن سردنا بالدليل أقوال أئمة أهل البيت عليهم‌السلام في أنفسهم ، وأقوال من خالفهم فيهم وفي أنفسهم نسرد بالدليل أيضاً أقوال الأئمة الأربعة في أنفسهم