الزمان وتعريف الكون والمكان, علم أنَّ مراد رسول الله(صلى الله عليه وآله) من حديثه هذا: الأئمّة الاثني عشر من أهل بيته وعترته, إذ لا يمكن أن يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده من أصحابه لقلّتهم عن اثني عشر (وهم أربعة), ولا يمكن أن يحمله على الملوك الأموية لزيادتهم عن اثني عشر (وهم ثلاثة عشر) ولظلمهم الفاحش, إلا عمر ابن عبد العزيز, ولكونهم غير بني هاشم؛ لأنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) قال (كلّهم من بني هاشم) في رواية عبد الملك عن جابر))[1].

ونقول: بل ورد في بعض طرق حديث الثقلين نفسه ما يدل على أنّ أهل البيت(عليهم السلام) هم الخلفاء الّذين عناهم النبيّ(صلى الله عليه وآله) عند حديثه فيمن يخلفه بعده.

كما في رواية أحمد الّتي رواها بسند صحيح في مسنده, والطبراني في المعجم الكبير كلاهما عن زيد بن ثابت, قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (إنّي تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ـــ أو ما بين السماء إلى الأرض ـــ وعترتي أهل بيتي, وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض)[2].

دعوى المعارضة

قد يقول قائل: إنّ حديث الثقلين - الكتاب والعترة - معارض بحديث (إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وسنّتي).

[1] ينابيع المودّة 3: 292, وسيأتي الكلام إن شاء الله تعالى في الصفحات القادمة وبشيء من التفصيل عن هذه الأحاديث الّتي رواها مسلم وغيره عن الخلفاء الاثني عشر.

[2] مسند أحمد 5: 182, المعجم الكبير 5: 153, قال الهيثمي في مجمع الزوائد 1: 170 و9: 162: ((رواه الطبراني ورجاله ثقات)), و ((رواه أحمد وإسناده جيد)).