فأراد أن يحصل على تفويض من قريش يخوله ذلك، وأن يتحقق من حمايتها له لو أقدم على ارتكاب هذا الأمر العظيم والهائل.

أجمع رأينا على قتل أبي ذر:

والأدهى والأمر من ذلك: أن عثمان حاول إيقاع علي (عليه السلام) في الشَّرَك، فإنه بالرغم من أن عثمان وجد تردداً ورفضاً لدى بعض رجال قريش لما عرضه عليهم في حق أبي ذر، حيث قال له بعضهم: رأينا لرأيك. وقال بعضهم: لا تفعل. فإنه صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله)وله حق. فما أحد أدى الذي عليه.

نعم.. إن عثمان بالرغم من ذلك ادعى إجماع الحاضرين على قتل، أو صلب أبي ذر، أو نفيه من الأرض!! فأين هذا الإجماع الذي ادعاه يا ترى؟! وما معنى قوله: (أجمع رأينا ورأي المسلمين على اختيار عقوبة من ثلاث، هي، قتل أبي ذر، أو صلبه، أو نفيه من الأرض؟!.. فإن قريشاً ليست هي المسلمين جميعاً..

وقريش نفسها لم تجمع على ذلك، بل افترقت إلى فرقتين، فلماذا زعم عثمان ذلك لعلي (عليه السلام)؟! هل ظن أن علياً (عليه السلام) لا يجرؤ على مخالفة الإجماع؟! أم أنه أراد إيهامه بأن الأمر محسوم، لکي ?ضعف عزيمته عن المعارضة له، حين يقدم على أحد هذه الأمور الثلاثة؟!

استدراج عثمان للبوح بما يضمره:

وقد لاحظنا: أن علياً (عليه السلام) تصرف بطريقة استدرج بها عثمان