[1] الفتوح لابن أعثم ج2 ص162 ـ 164 و (ط دار الأضواء) ج2 ص378 والغدير ج8 ص294 و 372 وج9 ص18 وراجع: نهج السعادة ج1 ص173 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج1 ص161 وأنساب الأشراف ج5 ص54 وعن تاريخ اليعقوبي ج2 ص150 والأمالي للشيخ المفيد ص72 وحياة الإمام الحسين (عليه السلام" للقرشي ج1 ص366.

[2] راجع: الشمائل المحمدية ص187 والتواضع والخمـول لابن أبي الدنيـا ص223 = = وكتاب الصمت وآداب اللسان ص177 والعهود المحمدية ص462 و 666 و 832 ومسند أحمد ج2 ص161 و 189 و 193 وج2 ص328 و 448 وج6 ص174 و 236 و 246 وصحيح البخاري (ط دار الفكر) ج4 ص166 و 218 وج7 ص81 و 82 وصحيح مسلم (ط دار الفكر) ج7 ص78 وسنن الترمذي ج3 ص249 والسنن الكبرى للبيهقي ج10 ص192 وشرح مسلم للنووي ج16 ص152 وفتح الباري ج6 ص419 وعمدة القاري ج16 ص111 ومسند أبي داود ص214 و 297 و 305 والمصنف لابن أبي شيبة ج6 ص88 و 89 والكرم والجود للبرجلاني ص32 و 33 ومسند ابن راهويه ج3 ص920 والأدب المفرد للبخاري ص67 وحديث خيثمة ص186 وصحيح ابن حبان ج14 ص354 ورياض الصالحين ص323 ونظم درر السمطين ص58 و 59 وكنز العمال ج7 ص162 و 220 و 222 وتفسير البغوي ج2 ص224 وج4 ص376 والدر المنثور ج2 ص74 والطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص365 و 377 و 414 والكامل لابن عدي ج4 ص56 وتاريخ بغداد ج6 ص156 وتاريخ مدينة دمشق ج3 ص268 و 269 و 372 و 380 و 381 و 382 وج16 ص286 وج54 ص118 وميزان الإعتدال ج2 ص304 وتاريخ المدينة لابن شبة ج2 ص607 و 637 وذكر أخبار إصبهان ج2 ص212 والبداية والنهاية ج6 ص41 وإمتاع الأسماع ج2 ص200 و 201 وعيون الأثر ج2 ص423 وسبل الهدى والرشاد ج1 ص482 وج9 ص70 وج10 ص435 وج11 ص147.