[1] الفتوح لابن أعثم ج2 ص85 و 86 و (ط دار الأضواء) ج2 ص325.

[2] تاريخ الأمم والملوك ج4 ص229 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج3 ص293 والكامل في التاريخ ج3 ص67 ونيل الأوطار ج6 ص165 وفتح الباري ج7 ص55 وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص924.

[3] نهج الحق (مطبوع ضمن دلائل الصدق) ج3 ق1 ص113 و (ط دار الهجرة) ص287 والإحتجاج ج2 ص320 وبحار الأنوار ج31 ص354 و395 والصراط المستقيم ج3 ص23 وراجع: شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج12 ص275 وحياة الإمام الحسين للقرشي ج1 ص309 وتقريب المعارف ص350.

[4] الإستيعاب (ط دار الجيل) ج3 ص1119 ودلائل الصدق ج3 ق1 ص117 و 118 عنه، وبحار الأنوار ج31 ص364 والعدد القوية ص252.

[5] راجع: المبسوط للسرخسي ج11 ص53 والإيضاح لابن شاذان ص236 وبحار = = الأنوار ج31 ص149 و 364 و 390 والفايق في غريب الحديث ج3 ص168 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج3 ص11 وج12 ص142 وكنز العمال ج5 ص738 و 741 والمنخول للغزالي ص580 وتاريخ مدينة دمشق ج44 ص439 وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص883 وغريب الحديث لابن سلام ج3 ص331 والنهاية في غريب الحديث ج4 ص197 ولسان العرب ج9 ص307 وتاج العروس ج12 ص465.