[1] راجع: شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج1 ص185 وج17 ص220 والإقتصاد للطوسي ص208 ونيل الأوطار ج6 ص156 والكافئة للشيخ المفيد ص46 وكتاب الأربعين للشيرازي ص282 و 566 وبحـار الأنـوار ج31 ص386 = = والرسائل العشر للطوسي ص123 والغدير ج5 ص360 و ص361 ومسند أحمد ج1 ص43 و 46 وصحيح البخاري (ط دار الفكر) ج8 ص126 وصحيح مسلم ج6 ص4 والمستدرك للحاكم ج3 ص95 والسنن الكبرى للبيهقي ج8 ص148 وعمدة القاري ج24 ص279 ومسند أبي داود ص7 ومنتخب مسند عبد بن حميد ص42 وصحيح ابن حبان ج10 ص331 والتمهيد لابن عبد البر ج22 ص128 وكنز العمال ج5 ص727 و 734 وج12 ص675 والإحكام لابن حزم ج7 ص983 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص343 و 353 والكامل لابن عدي ج5 ص37 وعلل الدارقطني ج2 ص73 وتاريخ مدينة دمشق ج42 ص428 وج44 ص425 و 432 و 433 و 434 و 435 وسير أعلام النبلاء ج9 ص267 وميزان الإعتدال ج3 ص210 وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص920 و 921 وتاريخ الأمم والملوك ج3 ص292 والكامل في التاريخ ج3 ص65 والبداية والنهاية ج5 ص270 وإمتاع الأسماع ج14 ص478 والسيرة النبوية لابن هشام ج4 ص1067 والإمامة والسياسة (تحقيق الزيني) ج1 ص28 و (تحقيق الشيري) ج1 ص41 والسيرة النبوية لابن كثير ج4 ص497 وسبل الهدى والرشاد ج12 ص309 والشافي في الإمامة ج2 ص115 وج3 ص102 والنجاة في القيامة لابن ميثم البحراني ص83.