(7) الصفات التنزيهيّة
الحـدّ
إنّ الله تعالى منزّه عن الحدّ.
قال الإمام علي(عليه السلام): "ليس له [ سبحانه وتعالى ] حدّ ينتهي إلى حدّه"[1].
وقال(عليه السلام) أيضاً: "من زعم أنّ إله الخلق محدود فقد جهل الخالق المعبود"[2].
أدلة تنزيه الله عن الحدّ :
1 ـ قال الإمام علي(عليه السلام): "من حدّه [ تعالى ] فقد عدّه، ومن عدّه فقد أبطل أزله"[3].
2 ـ طلب أحد الأشخاص من الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) أن يحدّ الله تعالى له .
قال(عليه السلام): لا حدّ له.
قال ذلك الشخص: ولم؟
قال(عليه السلام): لأنّ كلّ محدود متناه إلى حدّ.
وإذا احتمل التحديد احتمل الزيادة.
وإذا احتمل الزيادة احتمل النقصان.
فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولا متجزّء..."[4].
[1] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 2، ح 1، ص 35.[2] المصدر السابق، ح 34، ص 77.[3] نهج البلاغة، الشريف الرضي: قسم الخطب، خطبة 152، ص 278 ـ 279.[4] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 36، ح 3، ص 246.
[1] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 2، ح 1، ص 35.
[2] المصدر السابق، ح 34، ص 77.
[3] نهج البلاغة، الشريف الرضي: قسم الخطب، خطبة 152، ص 278 ـ 279.
[4] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 36، ح 3، ص 246.