المبحث السادس

صفات الله الذاتية عين الذات أو زائدة عن الذات؟

أهم أقوال المسلمين حول صفات الله الذاتية:

1 ـ قول بعض المعتزلة: نيابة الذات عن الصفات.

2 ـ قول بعض المعتزلة: القول بالأحوال.

3 ـ قول الكرامية: الزيادة والحدوث.

4 ـ قول الأشاعرة: الزيادة والقدم.

5 ـ قول الإمامية: عينية الصفات والذات.

القول الأوّل (قول بعض المعتزلة) : نيابة الذات عن الصفات

أنكر أصحاب هذا القول اتّصاف الذات الإلهية بالصفات، وقالوا بنيابة الذات عن الصفات.

أي: ليس للّه صفة، وإنّما ذاته تعالى هي التي تقوم مقام الصفة "فقالوا: هو عالم بذاته، قادر بذاته، حي بذاته، لا بعلم وقدرة وحياة"[1].

يرد عليه :

1 ـ يستلزم هذا القول خلو الذات عن الصفات الكمالية، وهو باطل[2].

2 ـ القرآن والسنّة يثبتان الصفات لله، ولا يوجد أيّ دليل لصرف هذه النصوص عن ظواهرها.

[1] انظر: شرح الأصول الخمسة، القاضي عبدالجبار: فصل والغرض به الكلام في كيفية استحقاقه تعالى لهذه الصفات، ص 183.

الملل والنحل للشهرستاني ّ، الباب الأوّل، الفصل الأوّل، ص44 .

[2] قواعد المرام، ميثم البحراني: القاعدة الرابعة، الركن الثالث، البحث الحادي عشر، ص 101.